Trang chủ Phật giáo Phật học Tiền bạc và tài sản đối với người cư sĩ
Phật học

Tiền bạc và tài sản đối với người cư sĩ

Chia sẻ
Tiền bạc và tài sản đối với người cư sĩ
Chia sẻ

Vì vậy, với trí tuệ của bậc Toàn Giác, Đức Phật chẳng những không bảo người cư sĩ phải sống khổ hạnh, viễn ly tài sản vật chất, mà Ngài còn chỉ dạy người cư sĩ phương cách tạo ra tiền bạc, tài sản một cách hợp pháp và cách sử dụng tiền bạc tài sản thế nào để hữu ích cho mình và cho xã hội.

Thật vậy, trong Tăng Chi Bộ II, chương 5, phẩm vua Munda, phần Trở thành giàu có, Đức Phật đã dạy gia chủ Anathapindika 5 lý do để tạo dựng tài sản, đó là làm giàu bằng sự phấn đấu không ngừng, bằng trí tuệ và công sức, bằng những hình thức lao động, kinh doanh hợp pháp. Và việc làm giàu tạo ra của cải để bản thân, gia đình và thợ thuyền có được cuộc sống ấm no hạnh phúc.

Ngoài ra, tiền bạc tài sản cũng được sử dụng vào những việc giúp đỡ bà con, bạn bè cùng được sống an vui, hoặc để thờ cúng tổ tiên, bố thí cho các vong hồn đói khổ. Và cuối cùng, người cư sĩ đệ tử Phật cũng cúng dường những vị tu hành đạo đức và noi theo đức hạnh của các ngài để trưởng dưỡng phước báo cho mình. Với những việc làm vì mục đích tốt đẹp như trên, người cư sĩ quản lý tiền bạc tài sản không bị lãng phí vô ích và không sử dụng tài sản vào những việc không lợi ích cho mọi người.

Như vậy, sống theo tinh thần Phật dạy, người cư sĩ làm giàu lương thiện bằng đôi tay và khối óc của mình, sẽ tạo dựng được cuộc sống ấm no hạnh phúc cho bản thân, cho gia đình mà cũng đóng góp được cho xã hội phát triển một cách bền vững.

Tuy nhiên, sự giàu có về của cải vật chất vốn mong manh và không lâu dài. Vì vậy, bên cạnh việc nỗ lực phát triển tài sản vật chất, theo Phật, người đệ tử cần phải biết phát huy đời sống tinh thần, làm giàu tâm hồn mình; vì đó mới đích thực là tài sản vô giá và trường cửu ở bên cạnh con người trong đời này và đi theo ta trong những kiếp lai sanh.

Để có an lạc trong đời sống tinh thần, làm giàu đời sống tâm linh, người đệ tử Phật đặt trọn niềm tin kiên cố vào Phật, Pháp, Tăng, thực hành giới luật Phật dạy và thường sống trong chánh niệm, tỉnh giác. Đặt nền tảng trên tinh ba của pháp Phật, cho nên con đường xây dựng tài sản tâm linh không hề có sự góp mặt của những tính toán, hơn thua, tranh chấp, hận thù, bạo động, sát hại, làm tổn thương người khác, mà đó là con đường tràn ngập sự hiểu biết đúng đắn, tình thương trong sáng và sự cưu mang, giúp đỡ mang đến cuộc sống an lạc cho nhiều người.

Quả là lời dạy của Đức Phật từ hàng ngàn năm trước vẫn có giá trị bất hủ trong thời hiện đại cho những ai muốn có được cuộc sống ấm no, an lạc, hạnh phúc về vật chất lẫn tinh thần và cũng góp phần xây dựng cho xã hội phát triển chân chính, bền vững.

Bài viết cùng chuyên mục
Niệm Định Tuệ (Theo Tỷ Khưu Nguyên Tuệ)
Phật học

Niệm Định Tuệ (Theo Tỷ Khưu Nguyên Tuệ)

Niệm – Định – Tuệ là ba yếu tố căn bản, chính...

Minh và Vô Minh: Căn Nguyên Đau Khổ và Con Đường Giải Thoát
Phật học

Minh và Vô Minh: Căn Nguyên Đau Khổ và Con Đường Giải Thoát

Văn bản “Minh và Vô Minh” trình bày một cách tiếp cận...

Đến Để Mà Thấy: Giáo Lý Phật Giáo Cốt Lõi
Phật học

Đến Để Mà Thấy: Giáo Lý Phật Giáo Cốt Lõi

Đến để mà thấy là một trong những đặc tính quan trọng...

Luân hồi tái sinh: Giải Mã Luân Hồi Tái Sinh và Giải Thoát
Phật học

Luân hồi tái sinh: Giải Mã Luân Hồi Tái Sinh và Giải Thoát

Luân hồi tái sinh là một vấn đề được đề cập trong...

Bát Chánh Đạo: Lộ trình tâm bát tà đạo và bát chánh đạo
Phật học

Bát Chánh Đạo: Lộ trình tâm bát tà đạo và bát chánh đạo

Bát Chánh Đạo (tiếng Pali: Aṭṭhaṅgika Magga, nghĩa là con đường tám...

Để không uổng phí một kiếp người
Phật học

Để không uổng phí một kiếp người

Chúng ta đi qua một kiếp người quá vất vả, đi qua...

Tiêu thụ trong chánh niệm
Phật học

Tiêu thụ trong chánh niệm

Làm thế nào để biết truyền thông nào là lành mạnh, truyền...

Nghiệp quả của gieo niềm thất vọng cho người khác
Phật học

Nghiệp quả của gieo niềm thất vọng cho người khác

Khi chọn mua cho mình một thứ gì đó, chúng ta thường...