Pháp thân (Dharmakaya):
Pháp thân đại diện cho chân lý tối thượng, bản chất thật sự của vũ trụ và tất cả mọi hiện hữu. Đây là thân của sự giác ngộ, biểu hiện trí tuệ vô biên và bản chất không biến đổi của Đức Phật. Pháp thân không có hình tướng cụ thể, không thể nhìn thấy bằng mắt thường mà chỉ có thể cảm nhận và hiểu biết thông qua sự tu tập và giác ngộ. Nó là sự kết hợp của tất cả các pháp, tượng trưng cho sự thật vĩnh hằng và tinh khiết, không bị ràng buộc bởi thời gian hay không gian. Pháp thân là nền tảng của tất cả mọi hiện tượng, là nguồn gốc của mọi sự giác ngộ.
Báo thân (Sambhogakaya):
Báo thân là thân thể vi diệu của Đức Phật, biểu hiện sự viên mãn và phúc báo của Ngài. Đây là hình tướng mà các bậc Bồ Tát và chúng sinh cao cấp có thể thấy và tương tác. Báo thân thường được mô tả với những đặc điểm tuyệt đẹp và trang nghiêm, thể hiện sự viên mãn của công đức và trí tuệ mà Đức Phật đã đạt được qua vô số kiếp tu hành.
Báo thân xuất hiện trong các cõi tịnh độ, nơi mà những chúng sinh đã đạt đến mức độ tu tập cao có thể tiếp xúc và học hỏi từ Đức Phật. Báo thân giúp chúng sinh nhìn thấy rõ hơn sự hoàn thiện của Đức Phật, từ đó khuyến khích họ nỗ lực tu tập để đạt đến sự giác ngộ.
Ứng thân (Nirmanakaya):
Ứng thân là hình tướng của Đức Phật xuất hiện trong thế gian để cứu độ chúng sinh. Đây là thân thể vật lý mà chúng ta có thể thấy, nghe và tương tác trực tiếp. Trong lịch sử, Siddhartha Gautama, tức Đức Phật Gotama, là một ví dụ về Ứng thân, khi Ngài xuất hiện trong nhân gian để giảng dạy Pháp và hướng dẫn con người trên con đường giác ngộ. Ứng thân có thể xuất hiện dưới nhiều hình thức khác nhau, phù hợp với từng hoàn cảnh và nhu cầu của chúng sinh, để giúp họ thoát khỏi đau khổ và đạt đến giải thoát. Chính nhờ Ứng thân mà chúng sinh có thể tiếp cận và học hỏi trực tiếp từ Đức Phật, nhận được sự hướng dẫn và cứu độ từ Ngài.
Ba thân của Đức Phật – Pháp thân, Báo thân và Ứng thân – là ba khía cạnh không thể tách rời, cùng tồn tại và hỗ trợ lẫn nhau trong việc thể hiện sự hiện diện toàn diện của Đức Phật. Pháp thân là nền tảng chân lý, Báo thân là sự viên mãn của trí tuệ và công đức, và Ứng thân là sự hiện diện cụ thể trong thế gian để cứu độ chúng sinh. Sự hiểu biết về ba thân này giúp chúng sinh nhận thức rõ hơn về sự vĩ đại và toàn diện của Đức Phật, từ đó tăng thêm lòng kính trọng và nỗ lực tu tập để đạt đến sự giác ngộ.
