– Đức Thế Tôn thường thực hành phạm hạnh giống như các vị phạm thiên phải không, đại đức? – Đúng vậy. – Nếu thế thì Phật là học trò của phạm thiên rồi. – Theo ý của đại vương , sự giống nhau ấy là thầy trò của nhau sao? – Đúng vậy. – […]
Danh mục: Kinh phật
Kinh Phật là tập hợp các giáo lý, bài giảng và lời dạy của Đức Phật về đạo đức, tâm linh và giác ngộ. Các kinh này hướng dẫn con người sống thiện, buông bỏ tham sân si để đạt đến sự giải thoát.
– Thưa đại đức! Đức Phật là bậc Toàn giác (Sabbannù), tức là ngài biết tất cả (Sabbadassàvì) phải không? – Đúng thế, ngài là bậc Toàn giác nên ngài có tuệ biết tất cả (Sabbannutannàna), tâu đại vương! – Đức Thế Tôn có tuệ biết tất cả, tại sao ngài không chế định giới […]
Đức vua hỏi tiếp: – Các vị tỷ kheo dường như là nâng niu, chăm sóc, thương yêu cái thân của mình quá lắm, tại sao lại như thế? – Đại vương nhận xét như vậy là không đúng rồi! – Các vị tỳ kheo từ chối khổ hạnh, không nhịn ăn, không mặc y […]
Vua Mi-lan-đà hỏi đại đức Na-tiên: – Thưa đại đức! Trước đây trẫm có cơ duyên hầu chuyện với trưởng lão Àyupala, được biết rằng, bậc xuất gia hay người tại gia đều có thể đắc quả cao thượng giống nhau. Mà chính Đức Tôn Sư cũng có thuyết như thế. Điều này trẫm còn […]
Đức vua hỏi: – Cho trẫm trở lại câu hỏi trước. Đại đức nói là khi chết, ngũ uẩn diệt, nghĩa là cả thân tâm này diệt hết, không còn gì? – Đúng vậy. – Chẳng có bất cứ cái gì ở thân này đi sang cảnh giới tái sanh cả? – Tạm thời có […]
Chuyên mục
Khi chết ngũ uẩn diệt theo
Đức vua hỏi: – Khi một chúng sanh chết ở đây, tái sanh chỗ khác thì thức của chúng sanh ấy có lìa khỏi ngũ uẩn này để tái sanh chăng? – Chúng sanh chết thì ngũ uẩn diệt và thức cũng diệt theo, tâu đại vương . – Thế tại sao Đức Thế Tôn […]
Chuyên mục
Phật tối thắng như thế nào?
Đức vua lại hỏi: – Đồng ý Phật là tối thượng, tối thắng; nhưng tối thượng, tối thắng như thế nào mới được chứ? – Tối thượng, tối thắng là vượt người, là vượt trời; là thầy của chư thiên và loài người, tâu đại vương ! – Làm sao biết? – Nghe mười danh […]
Đức Phật kể lại cho Định Tự Tại Vương Bồ Tát : ” Lại vô lượng vô số kiếp về thuở trước, có đức Phật ra đời, hiệu là Liên-Hoa-Mục Như-Lai. Đức Phật đó thọ bốn mươi kiếp. Trong thời mạt pháp, có một vị La-Hán phước đức cứu độ chúng sanh. Nhơn vì đi […]
Chuyên mục
Phật là tối thượng Tôn bảo
Các vị sa môn thường giáo giới đến đệ tử rằng: Phật là bậc tối thượng, tối thắng, cao quý vô ngần, thế gian không ai bì được! Điều ấy có đúng chăng? – Tâu đại vương, đúng thế. – Tại sao đại đức biết? Đại đức vừa xác nhận là chưa thấy ngài kia […]
Chuyên mục
Kinh ví dụ con rắn
Tỷ-kheo Ariṭṭha khởi lên ác tà kiến, cho rằng các chướng ngại pháp Phật dạy không có làm chướng ngại cho người thọ dụng. Đức Phật cho gọi Ariṭṭha và giảng kinh này. Trước hết đức Phật quở trách Ariṭṭha đã hiểu sai lạc và xuyên tạc lời Phật dạy, vì Ngài đã dạy các […]
Chuyên mục
Lửa địa ngục
Đức vua Mi-lan-đà lại hỏi: – Có nhiều vị tỳ kheo đã thuyết cho trẫm nghe rằng: lửa địa ngục nóng hơn lửa thế gian hằng vạn lần. Lại còn đưa ra ví dụ rằng, quăng một cục đá vào đống lửa thế gian, lửa cháy trọn ngày đêm, cục đá vẫn trơ trơ. Nhưng […]
Chuyên mục
Hành tướng của Xúc (Phassalakkhana)
Đức vua Mi-lan-đà hỏi tiếp: – Còn xúc tâm sở thì thế nào? Khi nhãn thức sanh khởi thì xúc tâm sở có cùng sanh khởi chăng? – Cũng cùng sanh khởi. Khi nhãn thức sanh, không phải chỉ có xúc tâm sở cùng sanh mà những tâm sở khác cùng biến hành sanh khởi: […]
Chuyên mục
Hành tướng của tác ý (Cetanalakkhana)
– Đại đức cho biết luôn về Tác ý tâm sở? – Tác ý là khởi ý, khởi ý làm việc gì đó cho mình (tự tác) hoặc cho người (tha tác). – Trẫm muốn nghe thí dụ. – Ví như có người chế tạo độc dược, tự mình uống rồi ép người khác uống […]
Chuyên mục
Kinh bốn loại thức ăn
Hôm ấy, Bụt bảo các thầy khất sĩ: “Có bốn loại thức ăn giúp các loài sinh vật lớn lên và sống còn. Bốn loại thức ăn ấy là gì? Thứ nhất là đoàn thực, thứ hai là xúc thực, thứ ba là ý tư thực và thứ tư là thức thực. “Này các vị […]
– Bạch đại đức! Khi nhãn thức sanh khởi thì tâm thức có cùng sanh khởi không? – Thưa, có. – Vậy cái nào trước, cái nào sau? – Nhãn thức sanh trước, tâm thức sanh sau, tâu đại vương! – Điều này trẫm nghi ngờ lắm! Phải chăng nhãn thức và tâm thức quen […]
Chuyên mục
Tự nhiên sanh?
– Thế có vật gì mà do tự nhiên sanh, hở đại đức? – Không có vật gì trên thế gian này mà do tự nhiên sanh cả, tâu đại vương. – Thế sao đại đức bảo có vật từ không mà thành có? Tỳ khưu Na-tiên mỉm cười: – Trước đây khi dẫn quân […]
Chuyên mục
Thời gian và không còn thời gian
Đức vua lại hỏi tiếp: – Đại đức vừa nói đến thời gian, rồi lại còn nói thời gian dài vô cùng tận, điều ấy được hiểu như thế nào? – Thưa, thời gian thường trải qua ba thì: quá khứ, hiện tại, vị lai. Quá khứ thì vô thỉ (không có khởi đầu) vị […]
Chuyên mục
Trí và Tuệ (nana-panna)
– Trí và Tuệ khác nhau như thế nào, thưa đại đức? – Trí thuộc về nhận thức, kiến thức, hiểu biết; còn Tuệ là thấy rõ vô thường, khổ não, vô ngã. Trí là thông minh mà Tuệ là sáng suốt, vậy nó khác nhau, tâu đại vương! – Thông minh và sáng suốt […]
Chuyên mục
Nguyên nhân của thời gian
Đức vua hỏi: – Thưa đại đức! Phàm cái gì có quả thì phải có nhân. Vậy nguyên nhân đâu mà có thời gian quá khứ, hiện tại và vị lai? Na-tiên tỳ khưu nói: – Đại vương đặt câu hỏi hay lắm! Trước khi trả lời, đại vương cho phép bần tăng được hỏi […]
Chuyên mục
Một nhân duyên mà hiện nơi đời
Đức Phật bảo ngài Xá-Lợi-Phất : “ Pháp mầu như thế, các đức Phật Như Lai đến khi đúng thời mới nói, đó như hoa linh thoại đến thời tiết mới hiện một lần. Xá-Lợi-Phất! Các ông nên tin lời của Phật nói không hề hư vọng. Xá-Lợi-Phất! Các đức Phật theo thời nghi nói […]