Trang chủ Phật giáo Phật học Khi gặp khổ đau hãy nghĩ nhớ Tam bảo
Phật học

Khi gặp khổ đau hãy nghĩ nhớ Tam bảo

Chia sẻ
Khi gặp khổ đau hãy nghĩ nhớ Tam bảo
Chia sẻ

Chúng ta thường nhớ kĩ, hiểu rõ, thường nghĩ tới Phật khi chúng ta gặp khổ đau, chúng ta tập trung tâm nhớ tới Phật, niệm hồng danh của Phật, dứt tâm thanh tịnh, khi đó nỗi khổ đau sẽ dần giảm bớt và vơi đi. Khi suy nghĩ lệch hướng hay bị ngoại cảnh bức bách làm ta khổ đau, chúng ta tập trung niệm Phật thì khổ đau không còn, tức tâm trí không còn chỗ nghĩ tới khổ đau. Đây là một điều cực kì kỳ diệu .

Khi chúng ta bị người khác ai la mắng, chửi rủa, xúc phạm theo phản xạ tự nhiên chúng ta cảm thấy rất bực mình, nếu khi đó tập trung niệm “Nam Mô A Di Đà Phật” tâm chúng ta sẽ được an lạc, tâm trí chúng ta không còn tập trung vào những lời la mắng đó nữa vì thế mà phiền não trong chúng ta không có cơ hội nảy sinh.

Học Phật là sự hưởng thụ lớn nhất đời người

Tất cả chúng sinh đều có tính Phật và đều sẽ trở thành Phật. Mỗi người đều có thể trở thành một vị Phật trong tương lai. Hàng ngày, chúng ta sống theo tâm phàm phu (thô lỗ cục cằn), quan tâm tới sự hơn thua, ganh ghét, thù hận, cố chấp cho nên chúng ta đau khổ và phiền não, chúng ta nên sống theo lời Phật dạy, sống với tâm từ bi, tâm nhẫn nại, tâm hỷ xả sống với sự bao dung. Niệm Pháp là nhớ tới lời Đức Phật dạy, sống theo lời Đức Phật dạy, thường nghĩ tới Pháp và thường nghĩ tới Tăng ( quy y Tam Bảo: quy y Phật, quy y Pháp, quy y Tăng )

Quy Y Phật: hàng ngày chúng ta phải nhớ tới phật, niệm danh hiệu ngài, chiêm ngưỡng tượng ngài, chí tâm thành ý lễ bái để tỏ lòng sùng kính ngài, học theo hạnh ngài, đó được gọi là thật sự quy y phật.

Quy Y Pháp: sống theo pháp, thường niệm pháp, luôn sống bao dung, hỷ xả, nhẫn nại, từ bi, hoan hỉ, gặp ai mình cũng yêu thương, ai đem lòng ghét bỏ mình thì mình nên bỏ qua.

Quy Y Tăng: Tăng là những người tu hành, bản chất của Tăng là thanh tịnh và hòa hợp. Luôn kính trọng Tăng, kính trọng Tam Bảo, những người tu hành. Đi theo bản chất đó, sống thanh tịnh, hòa hợp, nhẫn nại vậy nên chúng ta không thể khổ được.

Bài viết cùng chuyên mục
Niệm Định Tuệ (Theo Tỷ Khưu Nguyên Tuệ)
Phật học

Niệm Định Tuệ (Theo Tỷ Khưu Nguyên Tuệ)

Niệm – Định – Tuệ là ba yếu tố căn bản, chính...

Minh và Vô Minh: Căn Nguyên Đau Khổ và Con Đường Giải Thoát
Phật học

Minh và Vô Minh: Căn Nguyên Đau Khổ và Con Đường Giải Thoát

Văn bản “Minh và Vô Minh” trình bày một cách tiếp cận...

Đến Để Mà Thấy: Giáo Lý Phật Giáo Cốt Lõi
Phật học

Đến Để Mà Thấy: Giáo Lý Phật Giáo Cốt Lõi

Đến để mà thấy là một trong những đặc tính quan trọng...

Luân hồi tái sinh: Giải Mã Luân Hồi Tái Sinh và Giải Thoát
Phật học

Luân hồi tái sinh: Giải Mã Luân Hồi Tái Sinh và Giải Thoát

Luân hồi tái sinh là một vấn đề được đề cập trong...

Bát Chánh Đạo: Lộ trình tâm bát tà đạo và bát chánh đạo
Phật học

Bát Chánh Đạo: Lộ trình tâm bát tà đạo và bát chánh đạo

Bát Chánh Đạo (tiếng Pali: Aṭṭhaṅgika Magga, nghĩa là con đường tám...

Để không uổng phí một kiếp người
Phật học

Để không uổng phí một kiếp người

Chúng ta đi qua một kiếp người quá vất vả, đi qua...

Tiêu thụ trong chánh niệm
Phật học

Tiêu thụ trong chánh niệm

Làm thế nào để biết truyền thông nào là lành mạnh, truyền...

Nghiệp quả của gieo niềm thất vọng cho người khác
Phật học

Nghiệp quả của gieo niềm thất vọng cho người khác

Khi chọn mua cho mình một thứ gì đó, chúng ta thường...