Trang chủ Phật giáo Phật học Đức Phật dành cả cuộc đời để khai thị cho chúng sanh ngộ nhập Phật tri kiến
Phật học

Đức Phật dành cả cuộc đời để khai thị cho chúng sanh ngộ nhập Phật tri kiến

Chia sẻ
Đức Phật dành cả cuộc đời để khai thị cho chúng sanh ngộ nhập Phật tri kiến
Chia sẻ

Mục đích duy nhất của Ngài khi ra đời là chỉ dẫn cho chúng sanh nhận ra bản tâm thanh tịnh của mình, một bản tâm không khác gì với tâm Phật. Đức Phật không chỉ là bậc giác ngộ, mà còn là người cha từ bi, luôn mong muốn dẫn dắt chúng sanh ra khỏi biển khổ của sanh tử luân hồi, trở về với bờ giác ngộ và an lạc.

Kinh Pháp Hoa đã từng nói: “Đức Phật ra đời vì một đại sự nhân duyên là khai thị cho chúng sanh ngộ nhập Phật tri kiến.” Những lời này không chỉ là giáo lý, mà còn là ánh sáng soi đường cho những ai đang lạc lối trong bóng tối vô minh.

Phật tri kiến là tuệ giác và tầm nhìn của đức Phật, là sự thấu hiểu sâu sắc về bản chất thật sự của vũ trụ và cuộc sống, là sự giác ngộ hoàn toàn và tình thương vô biên.

Khai thị nghĩa là mở ra và chỉ dẫn, giúp chúng sanh nhận ra và hiểu rõ bản chất thật sự của mình. Ngộ nhập nghĩa là nhận thức và thâm nhập, đưa sự hiểu biết ấy vào cuộc sống hàng ngày, biến nó thành phần không thể thiếu của sự tồn tại. Đức Phật không chỉ muốn chúng sanh hiểu về Phật tri kiến mà còn muốn họ sống với nó, để từ đó đạt được sự an lạc và giác ngộ.

Bản tâm thanh tịnh của mỗi chúng sanh vốn không khác gì với tâm Phật. Đó là trạng thái của sự bình yên, sáng suốt và từ bi vô lượng. Nhưng từ vô thủy, bản tâm ấy đã bị che lấp bởi những vọng tưởng, phiền não và tham ái.

Chúng ta bị cuốn vào vòng xoáy của sanh tử luân hồi, luôn chạy theo những ham muốn và sợ hãi, quên mất bản chất thanh tịnh và sáng suốt của mình. Chính vì thế, đức Phật đã ra đời để chỉ dẫn cho chúng ta con đường trở về với bản tâm thanh tịnh, nhận ra rằng chúng ta không khác gì với Ngài.

Tin vào đức Phật, tin vào giáo pháp đức Phật đã dạy

Hãy tưởng tượng một ngọn đèn dầu bị phủ bởi lớp bụi dày. Ánh sáng của ngọn đèn không thể chiếu rọi ra ngoài, nhưng khi chúng ta lau sạch lớp bụi, ánh sáng ấy sẽ tỏa sáng rực rỡ. Bản tâm của chúng ta cũng vậy, luôn sáng suốt và thanh tịnh, chỉ cần chúng ta buông bỏ những vọng tưởng và phiền não, bản tâm sẽ tự nhiên hiện ra, chiếu sáng và dẫn đường cho chúng ta.

Một lần, tôi đã có dịp tham gia một buổi thiền tập tại một ngôi chùa nhỏ trên núi. Trong không gian yên tĩnh và thanh bình, tôi lắng nghe những lời giảng dạy về bản tâm thanh tịnh. Thầy trụ trì đã nói: “Tâm của mỗi chúng ta vốn dĩ là tâm Phật, chỉ cần chúng ta nhận ra và sống với nó, chúng ta sẽ đạt được sự an lạc và giác ngộ.” Những lời ấy như một ánh sáng soi rọi tâm hồn tôi, giúp tôi nhận ra rằng sự giác ngộ không phải là điều gì xa vời, mà là trạng thái tự nhiên của tâm trí, khi không còn bị che lấp bởi những vọng tưởng và phiền não.

Đức Phật đã dành cả cuộc đời mình để chỉ dẫn cho chúng sanh con đường trở về với bản tâm thanh tịnh. Ngài đã giảng dạy không biết bao nhiêu kinh điển, truyền đạt không biết bao nhiêu giáo lý, nhưng tất cả đều quy về một mục đích duy nhất: giúp chúng sanh nhận ra rằng họ cũng có thể trở thành Phật, rằng bản tâm của họ vốn dĩ không khác gì với tâm Phật.

Kinh Pháp Hoa là một trong những kinh điển quan trọng nhất của Phật giáo, nhấn mạnh vào sự đồng nhất giữa tâm chúng sanh và tâm Phật. Đức Phật ra đời không phải để lập ra một tôn giáo, mà để khai thị cho chúng sanh nhận ra bản chất thật sự của mình, để họ có thể sống một cuộc đời trọn vẹn và ý nghĩa. Ngài muốn chúng ta hiểu rằng mỗi người đều có khả năng đạt được sự giác ngộ, chỉ cần chúng ta nhận ra và sống với bản tâm thanh tịnh của mình.

Hãy tưởng tượng bạn đang đứng trước một tấm gương mờ. Khi bạn lau sạch tấm gương, bạn sẽ thấy rõ hình ảnh của mình. Tâm trí chúng ta cũng vậy, khi buông bỏ những vọng tưởng và phiền não, chúng ta sẽ thấy rõ bản tâm thanh tịnh của mình. Đó là bản tâm không bị che lấp bởi bất kỳ điều gì, luôn sáng suốt và từ bi. Khi sống với bản tâm ấy, chúng ta sẽ không còn bị chi phối bởi những lo âu, sợ hãi và tham ái, mà đạt được sự an lạc và giác ngộ.

Sự giác ngộ không phải là điều gì xa vời hay khó đạt được. Đó là trạng thái tự nhiên của tâm trí, khi không còn bị che lấp bởi những vọng tưởng và phiền não. Khi chúng ta nhận ra và sống với bản tâm thanh tịnh của mình, chúng ta sẽ thấy rõ rằng sự an lạc và hạnh phúc không đến từ bên ngoài, mà từ chính tâm hồn mình. Điều này không chỉ mang lại sự an lạc cho bản thân, mà còn lan tỏa niềm vui và tình thương đến mọi người xung quanh.

Đức Phật đã dành cả cuộc đời mình để khai thị cho chúng sanh ngộ nhập Phật tri kiến. Ngài muốn chúng ta nhận ra rằng bản tâm của mình vốn dĩ là tâm Phật, rằng mỗi người đều có khả năng đạt được sự giác ngộ và an lạc.

Hãy dành thời gian mỗi ngày để quán chiếu về bản tâm thanh tịnh của mình, để buông bỏ những vọng tưởng và phiền não, và sống trọn vẹn nhận biết. Chỉ khi đó, chúng ta mới thực sự đạt được sự an lạc và giác ngộ, mang lại sự bình yên và hạnh phúc cho bản thân và mọi người xung quanh.

Bài viết cùng chuyên mục
Niệm Định Tuệ (Theo Tỷ Khưu Nguyên Tuệ)
Phật học

Niệm Định Tuệ (Theo Tỷ Khưu Nguyên Tuệ)

Niệm – Định – Tuệ là ba yếu tố căn bản, chính...

Minh và Vô Minh: Căn Nguyên Đau Khổ và Con Đường Giải Thoát
Phật học

Minh và Vô Minh: Căn Nguyên Đau Khổ và Con Đường Giải Thoát

Văn bản “Minh và Vô Minh” trình bày một cách tiếp cận...

Đến Để Mà Thấy: Giáo Lý Phật Giáo Cốt Lõi
Phật học

Đến Để Mà Thấy: Giáo Lý Phật Giáo Cốt Lõi

Đến để mà thấy là một trong những đặc tính quan trọng...

Luân hồi tái sinh: Giải Mã Luân Hồi Tái Sinh và Giải Thoát
Phật học

Luân hồi tái sinh: Giải Mã Luân Hồi Tái Sinh và Giải Thoát

Luân hồi tái sinh là một vấn đề được đề cập trong...

Bát Chánh Đạo: Lộ trình tâm bát tà đạo và bát chánh đạo
Phật học

Bát Chánh Đạo: Lộ trình tâm bát tà đạo và bát chánh đạo

Bát Chánh Đạo (tiếng Pali: Aṭṭhaṅgika Magga, nghĩa là con đường tám...

Để không uổng phí một kiếp người
Phật học

Để không uổng phí một kiếp người

Chúng ta đi qua một kiếp người quá vất vả, đi qua...

Tiêu thụ trong chánh niệm
Phật học

Tiêu thụ trong chánh niệm

Làm thế nào để biết truyền thông nào là lành mạnh, truyền...

Nghiệp quả của gieo niềm thất vọng cho người khác
Phật học

Nghiệp quả của gieo niềm thất vọng cho người khác

Khi chọn mua cho mình một thứ gì đó, chúng ta thường...