Trang chủ Phật giáo Phật học Bốn nền tảng của sự chánh niệm
Phật học

Bốn nền tảng của sự chánh niệm

Chia sẻ
Bốn nền tảng của sự chánh niệm
Chia sẻ

1. Chánh niệm của cơ thể: Điều này liên quan đến việc nhận thức về các cảm giác và vận động của cơ thể, chẳng hạn như thở, tư thế và vận động.

2. Tâm niệm về cảm xúc hoặc cảm giác: Điều này liên quan đến việc nhận thức về những cảm xúc và cảm giác phát sinh trong cơ thể, chẳng hạn như niềm vui, nỗi đau và cảm xúc.

3. Chánh niệm của tâm trí: Điều này liên quan đến việc nhận thức được các suy nghĩ và trạng thái tinh thần phát sinh trong tâm trí, chẳng hạn như phán xét, cảm xúc và niềm tin.

4. Chánh niệm của các vật tâm trí: Điều này liên quan đến việc nhận thức về các đối tượng của tâm trí, chẳng hạn như ý định, mong muốn và thái độ.

Người không thực tập chánh niệm là người đi trong giấc mơ

Bốn nền tảng này có thể được thực hành theo nhiều cách khác nhau, như thông qua thiền định, soi cơ thể, hoặc các thực hành vận động chánh niệm như yoga hoặc tai chi.

Thêm vào đó, một số cách thực hành chánh niệm hiện đại chia nhỏ quy trình thành các bước hoặc kỹ thuật cụ thể có thể giúp cá nhân phát triển chánh niệm. Ví dụ, kỹ thuật chánh niệm phổ biến được gọi là “quét cơ thể” bao gồm việc nằm xuống và tập trung vào từng bộ phận của cơ thể, từng bộ phận một, và nhận thấy bất kỳ cảm giác nào phát sinh. Một kỹ thuật khác, được gọi là “ghi chú”, chỉ đơn giản là nhận thấy và gắn nhãn những suy nghĩ hoặc cảm xúc khi chúng nảy sinh trong tâm trí, mà không bị cuốn vào chúng.

Cuối cùng, số bước hoặc kỹ thuật để thực hành chánh niệm có thể khác nhau tùy thuộc vào cách tiếp cận hoặc truyền thống cụ thể. Tuy nhiên, khía cạnh quan trọng của thực hành chánh niệm là phát triển nhận thức và sự chú ý trong thời điểm hiện tại, không phán xét hay phân tâm.

Bài viết cùng chuyên mục
Niệm Định Tuệ (Theo Tỷ Khưu Nguyên Tuệ)
Phật học

Niệm Định Tuệ (Theo Tỷ Khưu Nguyên Tuệ)

Niệm – Định – Tuệ là ba yếu tố căn bản, chính...

Minh và Vô Minh: Căn Nguyên Đau Khổ và Con Đường Giải Thoát
Phật học

Minh và Vô Minh: Căn Nguyên Đau Khổ và Con Đường Giải Thoát

Văn bản “Minh và Vô Minh” trình bày một cách tiếp cận...

Đến Để Mà Thấy: Giáo Lý Phật Giáo Cốt Lõi
Phật học

Đến Để Mà Thấy: Giáo Lý Phật Giáo Cốt Lõi

Đến để mà thấy là một trong những đặc tính quan trọng...

Luân hồi tái sinh: Giải Mã Luân Hồi Tái Sinh và Giải Thoát
Phật học

Luân hồi tái sinh: Giải Mã Luân Hồi Tái Sinh và Giải Thoát

Luân hồi tái sinh là một vấn đề được đề cập trong...

Bát Chánh Đạo: Lộ trình tâm bát tà đạo và bát chánh đạo
Phật học

Bát Chánh Đạo: Lộ trình tâm bát tà đạo và bát chánh đạo

Bát Chánh Đạo (tiếng Pali: Aṭṭhaṅgika Magga, nghĩa là con đường tám...

Để không uổng phí một kiếp người
Phật học

Để không uổng phí một kiếp người

Chúng ta đi qua một kiếp người quá vất vả, đi qua...

Tiêu thụ trong chánh niệm
Phật học

Tiêu thụ trong chánh niệm

Làm thế nào để biết truyền thông nào là lành mạnh, truyền...

Nghiệp quả của gieo niềm thất vọng cho người khác
Phật học

Nghiệp quả của gieo niềm thất vọng cho người khác

Khi chọn mua cho mình một thứ gì đó, chúng ta thường...