Trang chủ Phật giáo Phật học Ý niệm tự tử và nghiệp
Phật học

Ý niệm tự tử và nghiệp

Chia sẻ
Ý niệm tự tử và nghiệp
Chia sẻ

Nghiệp là hành động của ý, khẩu, thân. Nếu ý của ta mỗi khi khổ lại nghĩ về cái chết lâu dần sẽ kết tập lại thành khối năng lượng hướng về điều đó. Khi khối năng lượng này lớn sẽ dần tạo thành thói quen. Một khi nó đã trở thành thói quen thì nó sẽ bám sát ta nhiều đời, cái này chúng ta gọi là nghiệp lực tức sức mạnh của nghiệp.

Nếu ta không nghĩ về nó ta sẽ không nói về nó và hành động nó, do đó chuyển hoá nghiệp lực về tự tử khi nó vừa mới phát khởi, khi nó chưa đủ mạnh để chi phối và dẫn dắt ta. Một khi nó đã mạnh và dẫn dắt ta thì có thể nó sẽ không những dẫn dắt ta chỉ dời này mà cả những đời sau.

Ta luôn luôn nhắc nhớ bản thân chết không hết khổ, chỉ khi còn sống chuyển hoá được nỗi khổ và chấm dứt được nỗi khổ thì mới hết khổ. Nếu ta luôn nhớ điều này thì thay vì tìm đến cái chết để chấm dứt khổ, thì ta sẽ quyết tâm đối đầu và đi xuyên qua nỗi khổ để chấm dứt khổ.

Chỉ cần thay đổi ý niệm liền thoát khổ

Đời sống của mỗi chúng ta trong hiện tại khổ đau hay hạnh phúc là do chính ta đã gieo trồng những điều này trong quá khứ một cách ý thức hay vô thức. Đời sống trong hiện tại chính là quả, mà cách ta suy nghĩ, nói và hành động trong quá khứ chính là nhân ta đã gieo.

Đời sống trong tương lai cũng thế, Ta muốn tương lai ta như thế nào thì ngay hiện tại ta cũng phải gieo trồng những hạt giống nào, mà ta muốn gặt trong tương lai.

Mỗi một ý nệm là một hạt giống, thay vì gieo hạt giống tự tử thì ta hãy gieo hạt giống của sự vui sống, của khát vọng và đam mê.

Không có gì là trễ cả, nó chỉ trễ khi bạn không bao giờ làm. Hãy “khoan chết” và bắt đầu thực hiện việc làm vườn và gieo hạt giống, rồi bạn sẽ gặt được hoa trái mà bạn mong muốn.

Sau khi tận hưởng những thành quả từ việc gieo hạt hôm nay, sau đó bạn muốn quyết định như thế nào cũng được mà.

Quả nào cũng có nhân cả, muốn không gặt quả thì đừng gieo nhân. Như vậy tìm ra nguyên nhân của khổ, rồi sau đó không gieo nữa khổ sẽ tự hết. Và tự tử không phải là nguyên nhân của khổ, bạn muốn hết khổ và tìm đến cái chết thì đó chỉ là cách để bạn có thêm khổ, chịu đựng thêm khổ trong những kiếp sống tới mà thôi.

Bạn bình tâm nhìn lại nguyên nhân, rồi từ từ quyết định nhé. Chuyện đâu còn có đó.

Bài viết cùng chuyên mục
Để không uổng phí một kiếp người
Phật học

Để không uổng phí một kiếp người

Chúng ta đi qua một kiếp người quá vất vả, đi qua...

Tiêu thụ trong chánh niệm
Phật học

Tiêu thụ trong chánh niệm

Làm thế nào để biết truyền thông nào là lành mạnh, truyền...

Nghiệp quả của gieo niềm thất vọng cho người khác
Phật học

Nghiệp quả của gieo niềm thất vọng cho người khác

Khi chọn mua cho mình một thứ gì đó, chúng ta thường...

Nụ cười bất diệt
Phật học

Nụ cười bất diệt

Tại sao bài thuyết pháp đầu tiên của đức Phật tại Lộc...

Năm nguyên lý nhà Phật giúp cho việc điều hành doanh nghiệp
Phật học

Năm nguyên lý nhà Phật giúp cho việc điều hành doanh nghiệp

Xác định mục tiêu Đạo Phật nhấn mạnh việc thấu hiểu mục...

Cốt lõi của giáo huấn Phật giáo
Phật học

Cốt lõi của giáo huấn Phật giáo

Mỗi người trả lời tùy theo những gì mà họ được học...

Kỳ quan nhân gian
Phật học

Kỳ quan nhân gian

Cảnh tượng hy hữu Hình ảnh hiếm thấy Quang cảnh uy hùng...

Những điều kỳ diệu trong cuộc sống người tu
Phật học

Những điều kỳ diệu trong cuộc sống người tu

Kết quả cao nhất là làm Phật trong hiện đời thì tôi...