Trang chủ Phật giáo Phật học Vì sao sự chữa lành có thể diễn ra?
Phật học

Vì sao sự chữa lành có thể diễn ra?

Chia sẻ
Vì sao sự chữa lành có thể diễn ra?
Chia sẻ

Thông tin ta có thể hiểu ở đây chính là những gì lưu lại trong cơ chế năng lượng thông qua hành động của ý nghĩ, lời nói và thân thể mà trong nhà Phật gọi là ba nghiệp (thân nghiệp, khẩu nghiệp và ý nghiệp).

Mà năng lượng thì luôn tương tác, giao thoa nhau. Chính vì năng lượng luôn tương tác giao thoa lẫn nhau nên nó có thể tác động lên nhau. Điều này có nghĩa là người có năng lượng mạnh có thể tác động lên trên người có năng lượng yếu để nâng cao tầng số rung động năng lượng của người yếu lên.

Phần lớn bệnh tật nơi thân thể là do ta đang ở vị trí của tầng số rung động năng lượng thấp.

Điều quan trọng nhất là thay đổi thông tin đã được cài đặt thông qua ba nghiệp thân, khẩu và ý.

Sức mạnh chữa lành của tâm

Vì vậy người được chữa lành cần phải cam kết thực hiện một số nguyên tắc cơ bản sau thì quá trình chữa lành mới diễn ra có kết quả.

1. Niềm tin

Niềm tin là chiếc cầu nối năng lượng giữa người bệnh và người được chữa lành. Nếu không có cầu nối này thì sự chữa lành không diễn ra mà chỉ mất thời giờ cho cả hai.

2. Ăn chay trường tức là không ăn thịt động vật trên cạn, trên không lẫn dưới nước. Thân thể ít ăn máu huyết thì tầng số rung động năng lượng sẽ được nâng cao. Và theo luật nhân quả thì ta không thể có thân thể khỏe mạnh, tuổi thọ lâu dài mà lại tước đoạt mạng sống của chúng sinh cả.

3. Thường xuyên suy nghĩ tích cực và hướng ý nghĩ của mình về hướng tích cực

4. Buông xả và tha thứ tất cả những ai làm ta buồn hay giận. Chỉ khi buông xả được những tâm hành tiêu cực thì tầng số rung động năng lượng mới được đề cao, tâm mới an. Mà thân tâm luôn tương quan với nhau. Tâm an thì thân khỏe.

5. Giúp đỡ mọi người, mọi loài khi có cơ hội

Thực hiện điều này sẽ được tăng trưởng phước báo. Và cũng là nguồn sức mạnh để hoá giải thân bệnh và tâm bệnh.

Để nói lên sự thiết tha muốn khỏi bệnh thì người bệnh phải thực hiện những điều trên. Nêu không quyết tâm làm được tất cả những điều trên thì chứng tỏ chưa thật sự mong muốn khỏi bệnh. Nhân không đổi thì quả cũng sẽ không đổi. Tốt hơn hết thì để cho các vị ấy tiếp tục trải nghiệm thêm về nỗi khổ của thân bệnh, tâm bệnh để học ra bài học giác ngộ.

Ta không thể giúp được bất kì ai nếu người đó chưa sẵn sàng. 

Bài viết cùng chuyên mục
Niệm Định Tuệ (Theo Tỷ Khưu Nguyên Tuệ)
Phật học

Niệm Định Tuệ (Theo Tỷ Khưu Nguyên Tuệ)

Niệm – Định – Tuệ là ba yếu tố căn bản, chính...

Minh và Vô Minh: Căn Nguyên Đau Khổ và Con Đường Giải Thoát
Phật học

Minh và Vô Minh: Căn Nguyên Đau Khổ và Con Đường Giải Thoát

Văn bản “Minh và Vô Minh” trình bày một cách tiếp cận...

Đến Để Mà Thấy: Giáo Lý Phật Giáo Cốt Lõi
Phật học

Đến Để Mà Thấy: Giáo Lý Phật Giáo Cốt Lõi

Đến để mà thấy là một trong những đặc tính quan trọng...

Luân hồi tái sinh: Giải Mã Luân Hồi Tái Sinh và Giải Thoát
Phật học

Luân hồi tái sinh: Giải Mã Luân Hồi Tái Sinh và Giải Thoát

Luân hồi tái sinh là một vấn đề được đề cập trong...

Bát Chánh Đạo: Lộ trình tâm bát tà đạo và bát chánh đạo
Phật học

Bát Chánh Đạo: Lộ trình tâm bát tà đạo và bát chánh đạo

Bát Chánh Đạo (tiếng Pali: Aṭṭhaṅgika Magga, nghĩa là con đường tám...

Để không uổng phí một kiếp người
Phật học

Để không uổng phí một kiếp người

Chúng ta đi qua một kiếp người quá vất vả, đi qua...

Tiêu thụ trong chánh niệm
Phật học

Tiêu thụ trong chánh niệm

Làm thế nào để biết truyền thông nào là lành mạnh, truyền...

Nghiệp quả của gieo niềm thất vọng cho người khác
Phật học

Nghiệp quả của gieo niềm thất vọng cho người khác

Khi chọn mua cho mình một thứ gì đó, chúng ta thường...