Sao Tử Vi – Tra Cứu Lịch Âm, Xem Ngày Tốt, Tử Vi Trọn ĐờiPhật học tìm hiểu về các nguyên lý cơ bản trong đạo Phật, bao gồm sự giác ngộ, sự giải thoát khỏi khổ đau, và con đường tu hành để đạt được sự bình an, hạnh phúc.
Như một bình thuốc độc hay một con rắn độc, người biết hay không, một khi đã uống hoặc đụng vào nó đều nguy hiểm đến tính mạng như nhau. Cũng vậy, một khi đã làm việc bất thiện, người biết đạo hay không, dù có tin vào luật nhân quả hay không, đều phải […]
Tư tưởng con người luôn luôn có khuynh hướng lây nhiễm vào tâm hồn của con người chung quanh. Chúng ta có thể thí nghiệm bằng cách như sau: Khi ở gần một vài người bạn chúng ta thử chọn một vài bài hát bất kỳ trong số người bạn đó đã biết. Rồi chúng […]
Vì thế, tham cứu khó ngộ, niệm Phật dễ thành. Nếu tâm thật sự khẩn thiết vì lẽ sanh tử, dùng cái tâm tham cứu niệm Phật thì còn lo chi trong một đời chẳng giải thoát nổi sanh tử nữa? Niệm Phật chính là tham thiền, nào phải là hai pháp. Nghĩa là: Trong […]
Song xét ra, số người niệm Phật tuy nhiều mà kẻ không rõ mục đích của sự trì niệm cũng chẳng ít. Vì vậy sự niệm Phật của họ không hợp với bản ý của đức Thế Tôn. Thử kiểm điểm lại, ta sẽ thấy: Có những vị đi chùa thấy người niệm Phật cũng […]
“Một thời Đức Phật du hóa tại nước Xá-vệ, trong rừng Thắng, vườn Cấp Cô Độc. Bấy giờ, Phật bảo các vị Tỳ-kheo: – Đừng sợ hãi phước mà hãy có ý niệm yêu thích. Vì sao vậy? Vì những gì được gọi là phước thì cũng nói là lạc. Sự sợ hãi đối với […]
Câu nói: “Mà có thể hệ niệm tương tục không gián đoạn, tức là công đức môn”. Công đức và trí tuệ khác biệt ở chỗ này. Niệm Phật tương tục không gián đoạn là công đức, công đức môn là gì? Nhất niệm, chỉ có nhất niệm này, không thể có ý niệm thứ […]
“Một thời Đức Phật du hóa tại nước Xá-vệ, trong rừng Thắng, vườn Cấp Cô Độc. Bấy giờ, cư sĩ Cấp Cô Độc cùng chúng Ưu-bà-tắc gồm có năm trăm người đi đến chỗ Tôn giả Xá-lê Tử (Xá-lợi-phất). Tôn giả Xá-lê Tử thuyết pháp cho họ, khuyến phát khát ngưỡng, thành tựu sự hoan […]
Người trí tuệ là người luôn biết linh động và tương ưng với mọi hoàn cảnh đang diễn ra. Vì chính trí tuệ sẽ giúp cho họ ứng pháp một cách dễ dàng. Chỉ có trí tuệ mới giúp ta ứng pháp, còn kiến thức thì chỉ giúp ta hiểu trên bình diện tâm trí […]
“Thâm tín nhân quả” là không dễ dàng. Đối với sự và lý của nhân quả, chúng ta quả thật hiểu rõ hơn rất nhiều so với người bình thường. Hiện nay, người bình thường trong xã hội rất ít nói đến nhân quả. Người học Phật thì thường hay nghe nói về nhân quả. […]
Theo nguyên lý nhân quả thì cách suy nghĩ như vậy cũng phù hợp, bởi có gieo nhân thì phải gặt quả, bằng hình thức này hay hình thức khác. Truyện Kiều có câu “Làm chi tội báo oan gia/ Thiệt mình mà hại đến ta hay gì”, nghĩa là khi mình gây thù chuốc […]
Nào ai biết xứ Phật cao quý ấy, Bỗng biến thành địa ngục của trần gian, Quân Pôn Pốt kẻ diệt chủng kinh hoàng, Gây tang tóc đau thương cho loài người ta thán. Chiều bách bộ cùng đoàn sang giúp bạn, Vẫn phảng phất mùi tử khí đâu đây, Nhà Hữu Nghị nơi […]
Phạm tội bị tẩn xuất, chặt đứt con đường hướng thượng; hay phạm một tội nhiễm; hay cảm xúc bệnh hoạn trầm trọng; khi mạng chung tâm bị mê loạn; sau khi thân hoại mạng chung sanh vào cõi dữ, ác thú, đọa xứ và địa ngục. Này các Tỷ kheo, Tỷ kheo nào và […]
Gần đây hiện tượng bị “điển nhập” xảy ra khá phổ biến. Có nhiều nguyên nhân: do có mối quan hệ thân quen hay oan trái với họ từ trước, do cố ý hay vô tình xúc phạm đến họ, do cầu xin van vái họ một cách quá đáng, do sợ hãi hay tinh […]
Điều này đã ăn sâu vào trong tiềm thức của mỗi người và Quán Thế Âm trở thành một biểu trưng cho lòng từ bi của Phật giáo. Quán Thế Âm dân gian ta gọi tắt là Quán Âm, nhìn chung Ngài là vị Bồ tát thể hiện lòng bi, một trong hai đức của […]
Có những cái bạn ôm đồm cất giữ, nhưng những cái ấy đã không có ích gì cho bạn mà còn làm cho bạn mất thảnh thơi. Phải có can đảm buông bỏ những cái ấy. Chiếc thuyền của bạn chở nặng quá, dễ bị sóng gió làm lật nhào. Phải bỏ bớt để cho […]
Bởi những gì là chân lý, là chân – thiện – mỹ vẫn luôn sống mãi với thời gian. Đó chính là đặc tính của pháp “thiết thực hiện tại, không có thời gian, đến để mà thấy, có khả năng hướng thượng, được người có trí chứng hiểu” [1]. Phật giáo có khả năng […]
“Một thời Phật du hóa tại nước Xá-vệ, trong Đông viên, giảng đường Lộc tử mẫu. Bấy giờ Thế Tôn vào lúc xế trưa, từ tĩnh tọa dậy, bước xuống giảng đường, nói với Tôn giả A-nan rằng: – Bây giờ Ta và ngươi đến sông A-di-la-bà-đề để tắm. Tôn giả A-nan bạch rằng: – […]
Vì ác nghiệp mà phải đọa trong ba đường dữ, đi khắp ác thú, sinh ra ở nhân gian phải chịu quả báo đau khổ. Quả khổ này đều do nhân đời trước chiêu cảm nên xả thân này chịu thân khác cứ trả báo mãi mãi không thôi. Bởi thế chư Phật và Bồ-tát […]
Thiền sư Thích Nhất Hạnh được đánh giá là tác giả, nhà thơ và giảng viên xuất sắc, người khởi xướng “Phật giáo dấn thân”, áp dụng nguyên tắc của Phật giáo vào những vấn đề xã hội lẫn cuộc sống hàng ngày. Về sống chậm “Không cần phải chạy đuổi theo, tìm kiếm hay […]
Trong bộ Pháp tụ, sân hận được định nghĩa là “sự nóng nảy, sự hãm hại, sự đối lập, sự chống đối, sự hung dữ, sự lỗ mãng, sự không hoan hỷ của tâm”. Là danh pháp, sân hận không có hình thức, nhưng rất dễ nhận biết khi người ta sân hận, vì sân […]