Danh mục: Phật học

Từ sâu thẳm trong cõi lòng của kẻ tha phương bất giác trào dâng một nỗi niềm bâng khuâng, xao xuyến đến kỳ lạ. Bâng khuâng bởi giữa thế giới bao la rộng lớn này, thân phận mình sao quá bé nhỏ, tầm thường và mong manh; xao xuyến vì trong cõi đời huyễn hoặc […]

Tất cả chúng ta đều đang đi trên con đường hoàn thiện để hướng đến những giá trị đạo đức cao đẹp. Được sống và gần gũi với những vị xuất gia trẻ tuổi thiếu thời, đó là một hạnh phúc lớn giữa đời, để tôi vẫn luôn giữ mãi một trái tim tôn kính. […]

Lẽ ra hiếu thảo chỉ dành cho người thế tục, còn người xuất gia phải lo việc cao siêu hơn là độ chúng sanh thoát khỏi trầm luân sanh tử. Thế nhưng, ngài Mục Kiền Liên tuy đã chứng quả A-la-hán vẫn nhớ đến người mẹ ngày xưa chưa biết đạo đức, muốn cứu mẹ […]

Trung tâm Thông tin và Truyền thông, Ban Tôn giáo Chính phủ xin trân trọng gửi đến quý độc giả toàn văn bài phát biểu của Thứ trưởng Bộ Nội vụ Vũ Chiến Thắng tại Diễn đàn Phật giáo quốc tế lần II, với chủ đề “Truyền thống và giá trị văn hóa Phật giáo […]

Công ơn cha mẹ rộng lớn vô lượng vô biên, phận làm con chúng ta phải có hiếu thảo, phải trả hiếu đối với cha mẹ. Nhưng làm thế nào để mỗi người con Phật giữ gìn được tròn vẹn hai chữ “hiếu nghĩa” đây?  Công đức sinh thành, cả một đời nặng trĩu nghĩa […]

Có người lo nghĩ nhiều vì muốn thăng quan tiến chức,  Có người lo nghĩ nhiều vì muốn kiếm nhiều tiền để sống giàu sang sung sướng. Có người lo nghĩ nhiều vì muốn lưu danh vạn đại, Có người lo nghĩ nhiều chỉ vì thỏa mãn tâm sân si thù hận. Có người lo […]

Khi mà Tổ Huệ Khả cầu đạo với Tổ Bồ Đề Đạt Ma ngài đã quỳ ba ngày ba đêm ở ngoài tuyết lạnh. Sau đó rồi Tổ Bồ Đề Đạt Ma mới có sự cảm thông và cũng thấy là đến giây phút để trao chuyền chánh Pháp cho Tổ Huệ Khả. Tổ Bồ […]

Từ thời cổ, người Ấn Độ quan niệm rằng tay phải là – thanh khiết, “tay Thánh Thần”; tay trái là tay dơ bẩn, “tay bất tịnh”. Vì vậy, trong đời sống hằng ngày, hai tay thường được sử dụng một cách phân biệt theo thói: Khi cầm nắm thức ăn, thì chuyên dùng tay […]

Tử thần liên tục thay áo cho ta – từ mắt, da, răng, tóc… – như một cách để cảnh báo rằng chúng ta sẽ được sơ tán đến một nơi khác. Nếu không chuẩn bị sẵn sàng, chúng ta sẽ gặp rắc rối khi lệnh sơ tán ập đến. Thân này chúng ta đã […]

Có thể cây bắp con không nhớ, nhưng nhờ quan sát, ta biết cây bắp con đã đến từ hạt bắp.  Khi nhìn vào cây bắp, ta không còn thấy hạt bắp, và ta tưởng là hạt bắp đã chết, nhưng kỳ thực hạt bắp đâu có chết, mà hạt bắp đã trở thành cây […]

Quán niệm về nhân duyên hình thành đời sống chúng ta, hình thành con người xã hội, hình thành đất nước, và hình thành thế gian. Tất cả cuộc hình thành này đều từ nhân duyên. – Từ nhân duyên luyến ái, hòa hợp, cha mẹ đã sinh ra, nuôi nấng, dạy dỗ chúng ta. Dù […]

Lời thơ dâng mẹ cha nhân mùa Vu Lan báo hiếu “Vu lan là ngày cầu siêu độ cho tiền nhân quá cố của người con Phật. Tích Vu-lan bắt nguồn từ việc báo hiếu của tôn giả Mục-kiền-liên. Tích này được chép trong kinh Vu-lan-bồn. Chữ Vu-lan phiên âm từ chữ Sanskrit (Phạn) là Ullambana. Người Trung Hoa […]

Sở dĩ Vu lan được coi là nghi lễ quan trọng bậc nhất của Phật giáo, bởi đây là thời điểm kết thúc mùa an cư kiết hạ kéo dài ba tháng của tăng ni. Tăng ni được thêm một tuổi hạ sau mấy tháng tĩnh tu. Lễ Vu lan báo hiếu được thực hiện theo điển tích […]

Đây là trạng thái thuần khiết và tự nhiên của tâm, nơi không có sự phân biệt giữa Phật và chúng sinh. Tuy nhiên, sự khác biệt lớn lao nằm ở chỗ, chỉ khi một chúng sinh đạt đến giác ngộ hoàn toàn như Đức Phật thì mới có thể thực sự chứng nghiệm được […]

Hàng tại gia cư sĩ chẳng cần phải áo sồng, khăn đạo. Người còn để tóc có thể mặc thường phục niệm Phật, chẳng nhất thiết phải gõ mõ, đánh trống. Người thích yên tịnh có thể tự lặng lẽ niệm Phật, chẳng nhất thiết phải quây quần lập hội. Người ngại việc cứ tự […]

“Một thời Phật du hóa tại thành Vương-xá, trong rừng Trúc, vườn Ca-lan-đa. Bấy giờ Tôn giả Xá-lê Tử vào lúc xế từ tĩnh tọa dậy, đi đến chỗ Tôn giả Đại Câu-hy-la, chào hỏi nhau xong rồi ngồi xuống một bên. Tôn giả Xá-lê Tử nói rằng: … – Hiền giả Đại Câu-hy-la, thế […]

Ðạo Phật không có bỏ để trốn, để cầu. Có nhiều người lầm nghĩ rằng mình tu là phải trốn thiên hạ, phải bỏ hết những cái gì đâu đâu. Ðó là lầm lẫn. Tu là chính mình phải thay đổi những cái tâm xấu xa của mình là tham sân si. Nếu chuyển được […]

Thứ nhất, cà-sa xuất phát từ chữ

Đây là cách tiếp cận mang tính hệ thống và khoa học, giúp chúng ta không chỉ nhận biết đúng sai mà còn có thể tự mình phân biệt được chánh tà trong mọi hoàn cảnh. Đức Phật đã để lại một kho tàng kinh điển phong phú, chứa đựng những giáo lý quý báu, […]

Quan trọng là chúng ta phải có hiểu biết rõ ràng và sâu sắc về lòng từ bi trước khi muốn phát triển phẩm chất tuyệt vời này. Nói một cách đơn giản, từ bi có thể được định nghĩa là những suy nghĩ và cảm xúc tích cực làm phát sinh những điều thiết […]