Chuyên mục
Phật học

Ý niệm trói buộc con người

Cô lái đò nghiêm túc nói: “Tôi có một câu đối, nếu anh đối được thì tôi nguyện đi theo nâng khăn xách túi, còn không đối được thì xin trả tiền đò gấp đôi”. Anh thư sinh nghĩ, một người nghèo chèo đò bên sông thì có gì cao siêu, nên anh ta gật […]

Chuyên mục
Phật học

Nhớ ơn Đức Phật

Cách đây 2647 năm, vào ngày trăng tròn tỏ rạng của tháng Vesak thiêng liêng, Đức Phật Thích Ca Mâu Ni đản sinh tại vườn Lâm Tỳ Ni thuộc xứ Ấn Độ xưa, nay là Nepal. Đức Phật đản sinh đã trở thành một sự kiện hy hữu của toàn nhân loại. “Một chúng sinh […]

Chuyên mục
Phật học

Cái chết có đáng sợ không: Suy ngẫm về cái chết (4)

Cái chết có đáng sợ không? Tinh thần và thể xác được tạo nên trong lúc thai nghén, phát triển, lớn lên và trưởng thành. Nói một cách khác chúng theo tiến trình già nua. Đầu tiên, chúng ta gọi tiến trình đó là lớn lên, rồi già đi. Thật ra đó chỉ là một […]

Chuyên mục
Phật học

Nguồn gốc và ý nghĩa mùa an cư kiết hạ

Nguồn gốc của an cư kiết hạ  An cư tức là ở yên một chỗ. Kết hạ hay kiết hạ có nghĩa là kết giới lại, ở trong phạm vi giới đàn đó. Trong 3 tháng này, là chư Tăng tập trung lại một nơi, một trú xứ để tu tập, không có đi ra […]

Chuyên mục
Phật học

Hưng thịnh, suy tàn bắt đầu từ chỗ khó ngờ nhất

Nếu ai tự đánh giá mình cao hơn giá trị thật của mình, thì hội đoàn của mình sẽ suy tàn. Nếu ai tự đánh giá mình đúng với giá trị thật của mình, thì hội đoàn của mình sẽ đứng vững. Bệnh muôn đời của con người là tự đề cao mình nhiều hơn […]

Chuyên mục
Phật học

Đạo chính là sống tỉnh thức giữa u mê…

Có một ông Bà la môn hỏi Đức Phật Thưa Ngài Gotama (Đức Phật Thích Ca) Ngài tu cái gì mỗi ngày? Đức Phật trả lời; tôi thì tu rất đơn giản, đi biết đi, ngồi biết ngồi, đứng biết đứng, ăn biết ăn, nằm biết nằm …. Ông Bà la môn nói; Mấy cái […]

Chuyên mục
Phật học

Cái chết có đáng sợ không: Nguyên nhân cái chết (3)

Cái chết có đáng sợ không? Cụ thể như sau: I. Mạng căn (hay thọ mạng) của chúng sanh mỗi loài đã hết. Cái chết này là mạng triệt (Ayukkhaya) II. Sức hành của Nghiệp tạo nên đời sống đã kiệt. Cái chết này gọi là Khamma-kkhaya (Nghiệp dĩ) III. Sự chấm dứt cùng một […]

Chuyên mục
Phật học

Vì sao có những loại phước không bù được nghiệp quá khứ?

Ví dụ đời trước mình bỏn xẻn, bây giờ mình bố thí thì đúng là nghiệp này nó bù qua nghiệp kia. Bây giờ mình bố thí nhưng đời trước mình chửi nhầm một bậc Chân tu. Hai cái đó nó không dính nhau, không bù lại được, thì dù mình có bố thí rất […]

Chuyên mục
Phật học

Pháp thí là gì, lợi lạc như thế nào, Phật tử biết không?

Pháp thí là gì? Chúng ta bàn đến việc chia sẻ niềm tin, mà thật ra cũng là một trong các hình thức pháp thí, tất nhiên là với điều kiện sự chia sẻ niềm tin đó xuất phát từ lòng vị tha và thực sự có mang lại lợi lạc cho người khác. Nhưng […]

Chuyên mục
Phật học

Vì sao sát sinh cúng tế người chết không tạo ra công đức?

Ngày xưa, để cúng tế người thân quá cố, người ta hay giết rất nhiều dê, cừu v.v.. gọi là “vật tế người chết”. Chư tỳ kheo thấy ai cũng làm như thế bèn hỏi đức Phật: – Thế Tôn! Thiên hạ giết rất nhiều thú vật để cúng tế người chết. Làm như thế […]

Chuyên mục
Phật học

Vì sao Đức Phật được gọi là đại y vương?

Ngài thấy con người trên thế gian bị tâm bệnh rất nặng, như thể đó là một cơn bệnh dịch lan tràn, ai cũng mắc phải, chỉ khác nhau ở chỗ nặng hay nhẹ mà thôi. Trị tâm bệnh thì cũng khó khăn như trị cái đau đớn của thân xác vậy. Trên thủa ruộng […]

Chuyên mục
Phật học

Nhiều chứng bệnh nan y và tai nạn khủng khiếp thời nay do đâu mà có?

Hiện tại chuyện tối quan trọng là thế giới đầy dẫy bọn tiểu quỷ và không biết bao nhiêu mà kể. Vì sao có nhiều tụi tiểu quỷ như vậy? Bởi vì người ta phá thai quá nhiều. Thai nhi chưa thành hình mà đã bị giết rồi, nên khi làm quỷ chúng có tâm […]

Chuyên mục
Phật học

Người tu hạnh công đức, tâm chẳng khinh người

Làm gì khi bị người khác khinh thường? Kiến tánh là công, bình đẳng là đức, niệm niệm vô ngại, thường thấy cái diệu dụng chân thật của tự tánh gọi là công đức. Trong tâm khiêm tốn là công, ngoài hành lễ phép là đức; tự tánh kiến lập vạn pháp là công, tâm […]

Chuyên mục
Phật học

Cái chết có đáng sợ không: Triết lý Đạo Phật về cái chết (2)

Cái chết có đáng sợ không? Danh thơm còn mãi  Đức Phật dạy: “Thân xác của con người tuy thành tro bụi nhưng danh tiếng của họ vẫn còn”. Ảnh hưởng của kiếp trước đôi khi rất sâu và mạnh hơn ảnh hưởng của thân xác đang sống với một số khả năng hạn hẹp. […]

Chuyên mục
Phật học

Vật thực bổ dưỡng cho tâm của người Phật tử là gì?

Cha mẹ cho ta thân tâm này, ta có bổn phận dưỡng nuôi, chăm sóc nó đúng cách. Người đời đã bỏ ra gần hết kiếp sống của mình để lo việc ăn uống, thuốc men, áo quần, nhà cửa, tiện nghi cho tấm thân tứ đại này. Tứ đại vô tri không biết gì […]

Chuyên mục
Phật học

Cái chết có đáng sợ không?

Theo bản năng, tất cả chúng ta đều sợ chết vì chúng ta không biết làm sao để tránh khỏi nó. Chúng ta thích bám víu vào đời sống, vào thân xác của chúng ta, vì vậy trở nên đầy tham dục và luyến ái. Một đứa nhỏ ra đời đem niềm vui và hạnh […]

Chuyên mục
Phật học

Lời dạy của người đạo đức có sức thuyết phục rất lớn

Là vì sao? Là vì người đầu tiên nói nhưng người đó không có đạo đức, không có tu. Ông ta nói theo công thức thôi, Phật dạy bố thí thì ông ta nhắc lại y như vậy: “có tiền thì đem đi bố thí, làm phước đi nha”. Ông ta nói mà không có […]

Chuyên mục
Phật học

Những tác phẩm của Ni sư Hạnh Đoan

Ni sư Thích nữ Hạnh Đoan, thế danh Nguyễn Tú Loan, sinh năm 1959, thuận tịch vào lúc 18 giờ 15 phút ngày 22-5 (4-4-Quý Mão); trụ thế: 65 năm, 42 hạ lạp. Sinh thời, Ni sư Thích nữ Hạnh Đoan đã biên dịch các sách như: Chuyện người xưa (Nguyên tác: Cổ sự đồ […]

Chuyên mục
Phật học

Nghiệm lý vô thường giúp ta bớt tham đắm vào tịnh tướng

Nếu lỡ nhìn thấy cơ thể người nữ phơi bày, chúng ta hãy nghiệm rằng hôm nay nhìn tươi trẻ xinh đẹp như thế nhưng khoảng 30 năm nữa rồi cũng già nua xấu xí. Đó là điểm thứ nhất. Nếu không nghiệm nổi, chúng ta có thể sử dụng phần mềm vi tính. Hãy […]

Chuyên mục
Phật học

Nhìn thấy mọi sự đúng như nó thực là (phần 1)

Nó xuất hiện rồi hết. Nó hết rồi xuất hiện lại, và xuất hiện rồi biến mất. Liên tục sinh diệt. Nhưng một người ngu mờ chưa được chỉ dạy thì không muốn mọi sự như nó là vậy. Nếu ta thiền tập và trở nên tĩnh lặng, ta sẽ muốn được yên như vậy và không muốn bị quấy nhiễu. Nhưng điều đó không là thực […]