Chuyên mục
Phật học

Làm sao để vơi bớt ưu phiền trong cuộc sống?

Trước khi nói gì, làm việc gì, hành động gì, thậm chí là suy nghĩ gì cũng phải lường trước được kết quả của nó, hậu quả của nó…cụ thể là: Tập giảm bớt những ưu phiền mà ta đang phải đối diện, bớt chấp những điều nhỏ nhặt, bớt vì những chuyện nhỏ mà […]

Chuyên mục
Phật học

Dùng khổ để trừ ác nghiệp

Những rắc rối ta gặp có thể được dùng để tiêu trừ ác nghiệp. Hãy nghĩ: “Mọi rắc rối ta gặp điều do ác nghiệp gây ra.” Hãy nhớ đến bốn khía cạnh của nghiệp và áp dụng chúng vào những chuyện rắc rối đang xảy đến với mình: một là định nghiệp khó tránh; hai là […]

Chuyên mục
Phật học

Nghĩa sâu của vô thường

Từ trước đến đây chỉ nói về mặt vô thường giả tạm, nếu chúng ta khéo tiến thêm bước nữa tỏ ngộ được lẽ thật trong cái vô thường. Nói vô thường để giúp người tỏ ngộ được lẽ thật để vươn lên, để sống được với cái chân thật, chứ không phải nói vô […]

Chuyên mục
Phật học

Sanh tử như ngủ và thức

Chẳng qua chuyện sanh tử nầy thì ngắn ngủi, còn cuộc đời thọ mạng của chúng ta, so ra thì dài hơn một chút. Song, sanh tử thì cũng giống như chuyện ngủ, thức mà thôi. Vì sao? Bởi chúng ta có lúc hồ đồ mê muội, có lúc minh bạch sáng suốt. Minh bạch […]

Chuyên mục
Phật học

Hộ niệm lúc lâm chung

Hộ niệm là gì? Hộ niệm là niệm Phật cầu nguyện cho một bệnh nhân khi nhận thấy thuốc chữa trị không còn tác dụng đối với người ấy nữa, khi mà người bệnh sắp qua đời. Sự nhất tâm của người trợ niệm cùng với công năng của sự niệm Phật sẽ gia hộ […]

Chuyên mục
Phật học

Sử dụng tiền bạc đúng pháp theo lời Phật dạy

– Thưa Ðại vương, Ðại vương đi từ đâu đến trong giữa trưa như thế này? – Ở đây, bạch Thế Tôn, có triệu phú gia chủ ở Sàvatthi bị mệnh chung, và con đến để xem tài sản của vị không có con ấy được chở vào nội thành. Bạch Thế Tôn, có đến […]

Chuyên mục
Phật học

An cư: Mùa thanh tu, hòa hợp

Thiết định chư Tăng phải an cư kiết hạ đã có từ thời Đức Phật, nhân sáu vị Tỳ-kheo du hành trong dân gian bất kể mùa, vô tình giẫm đạp côn trùng, bị các cư sĩ than phiền. Rằng: “tu sĩ ngoại đạo hàng năm vẫn có ba tháng cố định tại một chỗ; […]

Chuyên mục
Phật học

Sự thật là thực tại sống động, diễn ra ngay trong cuộc sống hàng ngày của ta

Sự thật trong Đạo Phật không phải là những lý thuyết trừu tượng, xa vời hay những khái niệm mà chúng ta phải ghi nhớ và học thuộc lòng. Sự thật là thực tại sống động, hiện diện ngay trong cuộc sống hàng ngày của mỗi chúng ta. Nó không nằm trong những quyển sách […]

Chuyên mục
Phật học

Cách nhiếp tâm niệm Phật không loạn

Nếu đã chí thành, nhưng vẫn chưa thuần nhất thì hãy nên lắng tai nghe kỹ; chẳng luận là niệm ra tiếng hay niệm thầm, mỗi niệm đều phải từ tâm khởi, tiếng từ miệng thoát ra, âm thanh lọt vào tai (khi niệm thầm, miệng chẳng động, nhưng trong ấy vẫn có thanh tướng). […]

Chuyên mục
Phật học

Thế nào là Pháp thân, Báo thân và Ứng thân của đức Phật?

Pháp thân (Dharmakaya): Pháp thân đại diện cho chân lý tối thượng, bản chất thật sự của vũ trụ và tất cả mọi hiện hữu. Đây là thân của sự giác ngộ, biểu hiện trí tuệ vô biên và bản chất không biến đổi của Đức Phật. Pháp thân không có hình tướng cụ thể, […]

Chuyên mục
Phật học

Tuệ và thức

“Một thời Phật du hóa tại thành Vương-xá, trong rừng Trúc, vườn Ca-lan-đa. Bấy giờ Tôn giả Xá-lê Tử vào lúc xế từ tĩnh tọa dậy, đi đến chỗ Tôn giả Đại Câu-hy-la, chào hỏi nhau xong rồi ngồi xuống một bên. Tôn giả Xá-lê Tử nói rằng: – Này Hiền giả Đại Câu-hy-la, tôi […]

Chuyên mục
Phật học

“Ý dẫn đầu các pháp, ý làm chủ, ý tạo”

Ý luôn dẫn đầu các pháp thành ra ta tu tập là tu ngay cái ý của mình. Một ý niệm nào khởi lên trong tâm, ta phải nhận biết ngay và nếu như một ý niệm khởi lên trong tâm là ý niệm tích cực, là ý niệm thương yêu, là sự nâng đỡ, […]

Chuyên mục
Phật học

Thế nào là quảng kết duyên lành với mọi người?

Dù là người xuất gia hay cư sĩ phật tử tại gia, muốn tạo dựng sự nghiệp, tăng cường các mối quan hệ tốt, được nhiều người tin tưởng thương yêu, giúp đỡ, hạn chế tối đa trong việc gây bất mãn cho những người khác. Chỉ cần học cách nói lời nhã nhặn, ôn […]

Chuyên mục
Phật học

Bốn tăng thượng tâm – Hướng thượng và hướng thiện

Niệm Phật niệm Pháp và niệm Tăng Giữ tâm niệm ấy mãi thường hằng Lòng luôn nhớ nghĩ điều đạo đức Thảnh thơi tâm ý có vui chăng!  (Kinh Người áo trắng) Pháp quán niệm về Phật Như Lai là Bậc Thế Tôn, là Bậc Vô Thượng Sĩ, Điều Ngự trong thế gian. Sở dĩ […]

Chuyên mục
Phật học

Trạng thái tự nhiên nguyên thủy của tâm là bình lặng

Tu tập tâm thực ra là…chẳng làm gì nhiều đối với tâm này. Đơn giản là nó tự sáng tỏ bên trong và tự chiếu sáng nó. Về bản chất tự nhiên, nó là bình an. Lý do tâm không cảm thấy bình an ngay lúc này là do nó bị trôi lạc theo/vào những […]

Chuyên mục
Phật học

Ai thường được rất nhiều thiện thần hộ Pháp theo gia hộ?

“Những người có thể “tự hóa, hóa tha,” tự độ chính mình được rồi bèn muốn cứu độ tha nhân đó, thì ngay trong đời này và luôn cả đời sau, thường được rất nhiều thiện thần hộ Pháp theo phù hộ; và còn khiến cho những tiếng ác, những lời hung dữ, những âm […]

Chuyên mục
Phật học

Siêng năng thực hành Pháp mới có thể vượt qua khổ đau, phiền não

Vì vậy, thời Thế Tôn còn tại thế, các vị Thiên vẫn thường tham dự các pháp hội, nghe pháp và thỉnh vấn Ngài hóa giải các khổ đau, vướng mắc trong đời sống của họ. Kinh điển còn ghi lại rất nhiều pháp thoại mà vị đương cơ thỉnh Pháp là chư Thiên. Thành […]

Chuyên mục
Phật học

Khi nào mới thật sự tiêu trừ nghiệp chướng, chuyển họa thành phúc?

Nếu chúng ta gặp chuyện người ta chiếm tiện nghi của mình, chúng ta chỉ cười cười rồi thôi chứ đừng để nó trong bụng. Chúng ta bị gạt hay chịu thiệt thòi cũng không sao hết, tất cả hãy nghĩ là chúng ta trả nợ, chúng ta đã trả món nợ này xong rồi, […]

Chuyên mục
Phật học

Thế nào là trồng hoa trên mảnh đất tâm?

Trồng hoa trên đất tâm Vườn tâm ngát hoa hương Gieo hạt giống cỏ dại Gai cỏ dại um tùm Thế nào là trồng hoa trên mảnh đất tâm? Những suy nghĩ, hành động việc làm, lời nói cử chỉ tốt đẹp, hướng thiện từ bi của chúng ta, kể cả những thứ ta tiếp […]

Chuyên mục
Phật học

Thiện, ác, đúng, sai không phải luôn chỉ là khái niệm

Trả lời: Thiện-ác, đúng-sai không phải luôn luôn là khái niệm, trừ phi chúng bị khái niệm hóa. Để dễ hiểu chúng ta tạm phân ra bốn loại: Bản chất thực của thiện ác được trực nhận như chúng là, vượt ngoài khái niệm, nghĩa là độc lập với mọi qui định của chúng ta. […]