Chuyên mục
Phật học

Giá trị của sự khiêm nhường là gì?

Sự khiêm nhường là nguồn gốc của sự hiểu biết và lòng tôn trọng. Nó không chỉ tạo ra một cuộc sống đẹp đối với chính bản thân, mà còn lan tỏa vẻ đẹp ấy đến mọi người xung quanh. Trong khiêm nhường, ta học được cách nhìn nhận mọi người và tình huống từ […]

Chuyên mục
Phật học

Công đức nghe pháp

Sau đó các Tỳ-kheo thường tụng đọc lại nội dung pháp thoại đã được nghe cho đến khi thuộc lòng. Không chỉ các Tỳ-kheo, hàng Phật tử tại gia cũng luôn được Thế Tôn khuyến khích siêng năng nghe pháp. Các Phật tử có thể đến tinh xá vào buổi chiều để nghe Thế Tôn […]

Chuyên mục
Phật học

Tu pháp “Nhĩ căn viên thông” là gì?

“Nhĩ căn” là lỗ tai của ta,” viên thông” là tròn đầy, sáng suốt, thông tỏ. Nói đơn giản là biết nghe một cách tỉnh giác, trí tuệ, sáng suốt và thông tỏ. Ai có lỗ tai, thì sẽ nghe được mọi lời nói và âm thanh trong môt phạm vi nhất định. Nhưng có […]

Chuyên mục
Phật học

7 trường hợp phổ biến làm cho gia tài sản nghiệp tiêu tan nhanh chóng

Tài sản sẽ mất, tạo phước thì còn Ví dụ có 7 trường hợp phổ biến làm cho gia tài sản nghiệp tiêu tan nhanh chóng: 1 là bị lửa cháy, 2 là bị nước trôi, 3 là bị trộm cắp, 4 là bị tịch thu, 5 là bị con cái bất hiếu phá của, […]

Chuyên mục
Phật học

Hãy nghe lời Phật dạy về cách dưỡng và trị bệnh

Vì bệnh tật ốm đau vốn không chừa một ai, kể cả các vị lậu tận La-hán, nên hiểu về bệnh trạng của mình nhằm có cách trị liệu và điều dưỡng thích hợp khiến bệnh mau lành là điều rất cần. Ai cũng có bệnh, thường thì càng về già bệnh tật càng nhiều […]

Chuyên mục
Phật học

Tâm an hay cảnh an?

Như ăn cơm mà cảm thấy ngon, ngắm bình hoa mà cảm thấy đẹp, ngồi bên người thương mà cảm thấy ấm áp là chứng tỏ tâm của ta đang an ổn, đang giữ được mức quân bình, đang ý thức rõ ràng những giá trị hạnh phúc mà mình đã từng nâng niu và […]

Chuyên mục
Phật học

Sự khác biệt giữa Phật, Bồ-tát và A-La-hán

Có nhiều lối giải thích: 1. Trên phương diện độ sanh: A La Hán tự độ (độ mình), Bồ Tát độ tha (độ người), còn Phật là giác hạnh viên mãn (độ mình và độ người đã xong). 2. Trên phương diện phát nguyện thì: A La Hán chỉ cầu thoát khỏi sinh tử luân […]

Chuyên mục
Phật học

Chánh niệm – nghệ thuật sống tỉnh thức

Trong số các phương pháp thực hành tâm linh, thiền chánh niệm (còn gọi thiền tỉnh thức, thiền minh sát) là một lựa chọn của số đông người. Thiền chánh niệm được nhiều người tiếp nhận và thực hành vì tính phổ quát của phương pháp luyện tâm này. Không luận là xuất gia hay […]

Chuyên mục
Phật học

Niềm tin sanh ra tất cả công đức

Đã có căn lành rồi, chúng ta gặp Phật pháp và sanh ra niềm tin ở Tam bảo. Tuy nhiên, khi chúng ta tin Tam bảo, ác ma cũng hiện ra làm Phật, làm Tăng, làm giáo pháp Phật khiến chúng ta bị lầm lạc, việc tu hành không đạt được kết quả, làm chúng […]

Chuyên mục
Phật học

Điều phi đạo thứ ba: Đam mê rượu chè

“Một thời Đức Phật du hóa tại thành Vương-xá, trong rừng Nhiêu-hà-mô (rừng Trúc, chỗ nuôi sóc). Bấy giờ, trong thành Vương-xá có con của vị Cư sĩ tên là Thiện Sanh. Khi người cha sắp lâm chung, nhân sáu phương mà trối trăng, khéo dạy khéo quở rằng: – Này Thiện Sanh! Sau khi […]

Chuyên mục
Phật học

Hai lợi ích lớn của việc ăn chay

Sau khi tỉnh giấc, ông kể lại mọi việc cho người khác nghe: – Quả thật là một chuyến hành trình đầy ý nghĩa với tôi. Tự nhiên ta đang ngủ thì có người đến rủ tôi đi. Và rồi chúng tôi đi đến một đạo tràng trang nghiêm thanh tịnh. Tại đó có rất […]

Chuyên mục
Phật học

Cảm nhận về bài tựa thần chú Lăng Nghiêm

Dù rằng “Đi lính sợ trèo ải/Làm sãi sợ Lăng nghiêm” nhưng hình như không có chú tiểu nào ở chùa mà không thuộc làu như cháo năm đệ Lăng nghiêm ngay từ khi mới vào chùa. Chú Lăng nghiêm khó thuộc là bởi vì đã dài mà lại là mật chú, chỉ tụng mà […]

Chuyên mục
Phật học

Con đường “Trung đạo”

Bấy giờ có hai vị đạo sĩ Bà-la-môn nổi tiếng nhất là Alar Kalam và Uddaka Ramputta, Ngài lần lượt tìm đến học đạo, tu tập với từng người nhưng không đạt được giải thoát tối hậu. Cuối cùng, Ngài đến tu khổ hạnh cùng năm anh em Kiều Trần Như một thời gian, sau […]

Chuyên mục
Phật học

Phước đức có công năng gì?

Thế Tôn lúc sắp Thành đạo dưới cội bồ-đề, ngoài trí tuệ của thiền quán thì công năng của phước đức tích lũy trong nhiều kiếp tu hành đã phát huy dụng lực, góp phần đẩy lùi và quét sạch nội ma, ngoại chướng. Ngay cả ma vương Ba-tuần với binh hùng tướng mạnh cũng […]

Chuyên mục
Phật học

Kinh Dược Sư thực giải (Tinh yếu kinh Dược Sư)

Đức Phật Thích Ca được tôn xưng vô thượng y vương, có thể chữa lành tất cả bịnh khổ chúng sanh, con người, thị hiện giữa thế giới Ta bà ngũ trược này, tu hành chánh đạo, chứng quả Bồ-đề, kiến lập đạo tràng thanh tịnh, dùng vô số phương tiện, giảng dạy vô lượng […]

Chuyên mục
Phật học

Bản ngã sai lầm

Họ tưởng tượng rằng con người sanh ra từ Brahma tức Phạm Thiên và nhìn vào hiện tượng xã hội, có người thông minh, có người quyền thế, có thợ thuyền, công nhân và có cả người nô lệ mà từ đó, đạo Bà-la-môn đã phân định rằng người sanh ra từ miệng của Phạm […]

Chuyên mục
Phật học

Giáo dục theo Phật giáo

Giáo dục của Đức Phật rất đa dạng, nhưng người chấp mặt này, người chấp mặt khác, từ đó mới nói rằng Phật dạy như vầy thì phải làm như vầy mới đúng. Điều sai lầm này được kinh Phật ví như người mù rờ voi. Muốn hiểu lời Phật dạy phải có cái nhìn […]

Chuyên mục
Phật học

10 điều phải biết khi phóng sanh

Hỏi: Có thể nào nói rõ một cách đơn giản đạo lý của việc phóng sanh? Đáp: Có những điểm rất dễ thấy, dễ biết như sau: 1. Nhân quả báo ứng như bóng theo hình, mảy may không sai chạy. Gieo nhân gì thì gặt quả ấy, đó là chân lý ngàn đời không […]

Chuyên mục
Phật học

Lời dạy của Thiền sư Ajahn Chah: “Sống gửi thác về”

Đồng thời dùng những câu nói có năng lực tốt lành diệu dụng để bảo vệ tâm trí khỏi những khởi niệm về trạng thái đau khổ của một người đang nằm trên giường bệnh. Ðức Phật đã thường xuyên nhắc nhở các đệ tử rằng: “Tất cả những gì theo duyên khởi cũng đều […]

Chuyên mục
Phật học

Thực chất của giáo dục nhân quả chính là giáo dục đức hạnh

Điều này chúng tôi trong khi giảng kinh cũng đã nhiều lần báo cáo với các bạn rồi. Phật trong Kinh luận thường nói: “Muốn biết nhân đời trước, xem quả báo đời này. Muốn biết quả tương lai, xét nhân gieo hiện tại.” Đây là đại đạo lý của nhân quả. Chúng ta muốn […]