Chuyên mục
Phật học

Làm thế nào để bảo trì được công đức khi “lửa thiêu rừng công đức”?

“Cung thận bảo trì”, chữ “cung thận” này tức là tâm chân thành, tâm cung kính khiến cho công đức của chính mình bảo trì mà chẳng mất. Làm thế nào có thể bảo trì được công đức? Trong Phật Pháp thường nói “lửa thiêu rừng công đức”, chúng ta tu công đức chẳng dễ, […]

Chuyên mục
Phật học

“Tùy hỷ công đức” là pháp tu thong thả nhẹ nhàng

Trong Mười đại nguyện vương của Bồ Tát Phổ Hiền, điều nguyện thứ năm là “Tùy hỷ công đức” dễ thực hành lắm, lấy công đức của người làm công đức của mình. Đây là pháp tu thong thả nhẹ nhàng. Đối với các việc lành của người, chúng ta không vui mừng lại còn […]

Chuyên mục
Phật học

Đức Phật Di Lặc khi nào mới ra đời?

Tất cả chúng ta, mọi người tin Phật đều tin đức Di-lặc là một vị Bồ-tát hiện giờ còn ở trên cung trời Đâu-suất.  Khi đủ duyên thì Ngài sẽ xuống cõi Ta-bà. Khi đó Ngài ngồi dưới cội cây Long Hoa mà thành Phật hiệu là Di-lặc. Hội thuyết pháp đó gọi là hội […]

Chuyên mục
Phật học

Chuyển nghiệp thiện, nghiệp lành, tránh thực hiện nghiệp ác

Theo Từ điển Phật Quang, nghiệp báo gồm nghiệp và báo, nghĩa là sự báo ứng hoặc quả báo của nghiệp. Tức là quả báo vui do nghiệp thiện, quả báo khổ do nghiệp ác; đó là hệ quả của thân, khẩu, ý mà mỗi người chúng ta hành trì. Trong nghiệp báo, nghiệp quyết định […]

Chuyên mục
Phật học

Ý nghĩa và công đức của tụng kinh

Ý nghĩa của việc tụng Kinh cũng giống như việc cài đặt các phần mềm vào máy tính, tụng đọc Kinh điển hiểu một cách sơ lược là nhiếp tâm ý của bạn vào lời dạy vàng ngọc của Đức Phật, khiến cho thân – khẩu – ý của bạn hòa vào lời Kinh, diệt […]

Chuyên mục
Phật học

Bốn đối tượng của thiền tập

Trước hết chánh niệm luôn là sự khởi đầu của tất cả các nền tảng công phu tu tập, của các pháp môn hành trì. Nếu không có chánh niệm thì ta không thể nào nhận biết được những gì xảy ra một cách sáng suốt, trong lành và định tĩnh được. Thân thể, cảm […]

Chuyên mục
Phật học

Hồi hướng là một phước lành đúng Pháp

Tùy hỷ công đức cũng là một điều phước, do đó người hồi hướng hoan hỷ thì người tùy hỷ cũng hoan hỷ theo, đôi lúc niềm vui của người tùy hỷ còn mạnh hơn cả người hồi hướng nữa, bởi vì điều này dựa vào thái độ tâm của người cho và người nhận. […]

Chuyên mục
Phật học

Thế gian này làm việc gì là công đức lớn nhất và quả báo thù thắng nhất?

Tài vật của người xuất gia, trong lúc cần việc cấp bách, người xuất gia cũng tu bố thí. Ngài Ấn Quang lúc còn tại thế, khi quốc gia gặp những thiên tai như hạn hán lũ lụt, ngài cũng lấy tiền cúng dường ra để bố thí cứu tế. Tiền này có thể dùng […]

Chuyên mục
Phật học

Bố thí với tâm rộng lớn

Một thời, Thế Tôn ở Campà, trên bờ hồ Gaggara. Bấy giờ có nhiều cư sĩ ở Campà cùng Tôn giả Sàriputta đi đến đảnh lễ, bạch Thế Tôn: Có thể, bạch Thế Tôn, ở đây có hạng người bố thí như vậy, không được quả lớn, không được lợi ích lớn. Nhưng bạch Thế […]

Chuyên mục
Phật học

Cội phước của bố thí

Do sự có mặt cả lòng tin, này các Tỷ kheo, một thiện nam tử có lòng tin tạo ra nhiều phước. Do sự có mặt của vật bố thí, này các Tỷ kheo, một thiện nam tử có lòng tin tạo ra nhiều phước. Do sự có mặt của các vị xứng đáng cúng […]

Chuyên mục
Phật học

Tác ý chính là nghiệp

Không có cuộc đời nào mà không cho phép hay cấm mình chánh niệm. Tại mình viện lý do thôi. Cuộc đời chỉ không cho phép mình làm sai như: sát sanh, trộm cắp… Nhưng người đời vẫn làm ngược lại, đừng nói chi là đến luật đạo. Luật đời cũng có luật của nó […]

Chuyên mục
Phật học

Hòa thượng Phổ Quang khai thị về chú Lăng Nghiêm

Cần phải tụng thần chú Lăng Nghiêm, học thuộc và tụng thì có thể một đời thành Phật. Không thể nào nói hết điểm hay của chú Lăng Nghiêm. Mọi người đều có thể học thuộc. Ai học thuộc là lợi ích của họ, nếu bạn chỉ toàn lắng nghe mà không chịu học thuộc, không […]

Chuyên mục
Phật học

Tông chỉ pháp môn niệm Phật

Hòa thượng Vạn Đức dạy: Tất cả pháp môn của Phật dạy đều có tông chỉ. Y theo tông chỉ mà thực hành mới có kết quả. * Tín – nguyện – hạnh: Là tông chỉ của môn niệm Phật. – Tin chắc cõi cực lạc thanh tịnh trang nghiêm Tin chắc nguyện lực của […]

Chuyên mục
Phật học

Một lòng tín, hạnh, nguyện hướng về Đức Phật và Bồ Tát

Vậy chúng ta còn luân hồi trong sáu nẻo, đây là “việc lớn của đời người”. Việc lớn nầy không mang tính tương đối, mà mang tính tuyệt đối. Cái gọi là tương đối thì có nhỏ có lớn, còn tính tuyệt đối thì vượt qua lớn và nhỏ. Bởi vậy mục đích tu hành, […]

Chuyên mục
Phật học

Vì sao ý niệm muốn cầu vãng sanh có vô lượng công đức?

Bởi chắc chắn quí vị được vãng sanh. Nếu đối với thế gian, với thế giới hư vọng này, không buông được, chẳng còn cách nào đâu, quí vị lại tiếp tục ở trong lục đạo luân hồi. Hiểu được rõ ràng minh bạch rồi, không còn muốn ở trong lục đạo luân hồi nữa. […]

Chuyên mục
Phật học

Người tu học phải dùng chướng duyên để khảo nghiệm chính mình

Quá nhiều chướng duyên chướng ngại mình. Có người chướng ngại ta, có sự chướng ngại ta, có vật chướng ngại ta, lại còn có oán thân trái chủ chướng ngại ta, hữu hình, vô hình rất nhiều. Đó là chướng duyên. Ai có thể vượt khỏi tầng chướng duyên ấy? Ai có thể thành […]

Chuyên mục
Phật học

Được thân người, được nghe Phật Pháp hãy quyết chí vượt thoát sinh tử

Đời trước do may mắn nào, nay được thân người, lại được nghe Phật pháp. Nếu chẳng nhất tâm niệm Phật cầu sanh Tây Phương, khi một hơi thở ra chẳng trở lại, quyết phải thọ khổ trong vạc sôi lò than, rừng gươm, núi đao nơi địa ngục, chẳng biết phải trải qua mấy […]

Chuyên mục
Phật học

Thiền là cuộc hành trình quay về với chính bản tâm nguyên sơ

Thiền không phải là hành trình với mục tiêu cụ thể, không phải để đạt được điều gì đó xa xôi hay thách thức khó khăn. Thiền là một cuộc hành trình tới tận bên trong chính tâm của chúng ta, nơi tận cùng nguyên sơ, nơi không có mục tiêu hay một đích đến […]

Chuyên mục
Phật học

Chúng ta nhờ vào điều gì được Phật lực gia trì?

Chính là một lòng cung kính. Lòng cung kính này là năng cảm, chư Phật Bồ Tát liền có ứng. Cho nên các vị nhất định phải nên biết, thế gian pháp dạy người thứ nhất là thành thật. Chúng ta cả đời làm người, thành thành khẩn khẩn, trung thực, thật thà. Dáng vẻ […]

Chuyên mục
Phật học

Mong cầu cho nên khổ

Cầu bất đắc, khổ. Những gì mình ước mơ, mong đợi, thèm khát mà không được, ví như mãnh bằng hay chức vụ, hay sự nghiệp giàu sang…những cái đó, mong ước mà không có là khổ! Đây là sự thật. Nhưng khổ này không phải là một thực tại khách quan. Tại do mình […]