Chuyên mục
Phật học

Niết bàn là gì? Làm sao thể nghiệm để biết có Niết bàn?

Do trình độ giác ngộ khác nhau nên trong kinh chia ra bốn thứ Niết Bàn: 1. Niết Bàn Hữu Dư Y: Niết Bàn đã dứt sạch phiền não vọng hoặc trong ba cõi, nhưng còn thân của nghiệp báo dư thừa. 2. Niết Bàn Vô Dư Y: Niết Bàn đã dứt sạch phiền não […]

Chuyên mục
Phật học

Vì sao phiền não tức bồ đề?

Bởi phiền não bản chất không cố định, khi biết chuyển hoặc biết xả liền thành Bồ-đề. Cái động không ngoài cái tịnh, dừng động tức là tịnh. Cái sáng không ngoài cái tối, hết tối tức là sáng. Chúng ta cứ quen chạy tìm cái giác ở ngoài cái mê, tìm an vui ngoài […]

Chuyên mục
Phật học

Xung đột giữa người với người là vì điều gì?

Xung đột giữa người với người là ở chỗ lợi hại (quyền lợi). Chúng ta đối với người chẳng có lợi hại thì sẽ rất dễ tiếp xúc, đối đãi lẫn nhau, thiệt có thể làm được ‘chẳng tranh với người, chẳng cầu với đời’. Trong kinh Kim Cang có hai câu: ‘Chẳng chấp vào […]

Chuyên mục
Phật học

Nghe pháp được nhiều lợi ích

Một thời, Thế Tôn trú ở Kimbilà, tại Veluvana, Ngài cho gọi các Tỷ kheo: Này các Tỷ kheo, nghe pháp có năm lợi ích này. Thế nào là năm? Được nghe điều chưa nghe, làm cho trong sạch điều đã được nghe, đoạn trừ nghi, làm cho tri kiến chánh trực, làm cho tâm […]

Chuyên mục
Phật học

Động vật làm sao có thể tin là có Phật, có thế giới Cực Lạc?

Cuộc phỏng vấn được thực hiện giữa Nhà báo Đinh Gia Lệ (A) và Lão Pháp sư Tịnh Không (B). A:  Thưa Pháp Sư, trong Tịnh Độ Thánh Hiền Lục có ghi chép rất nhiều câu chuyện vãng sanh của động vật. Động vật chúng làm sao có thể tin là có Phật, có thế […]

Chuyên mục
Phật học

HT.Thích Tuệ Sỹ: “Tâm tư trong sạch thì bảo vệ chánh Pháp mới trong sạch”

Khi chưa tu thì tham sân ít, tu riết càng mê Phật, cho rằng mình hiểu Phật rồi thì tham sân càng nhiều… “Vì tôi bảo vệ Chánh Pháp cho nên người nào phá hoại Phật Pháp thì tôi giết nó, tôi nói láo, tôi nói dốc, tôi làm mọi cái để triệt hạ nó”. […]

Chuyên mục
Phật học

Giáo hoá người nghèo

Khi đến nơi, biết Thế Tôn đang thuyết pháp, liền ở lại nghe pháp. Rồi Thế Tôn, quán sát hội chúng biết rằng người hủi Suppabuddha có thể hiểu pháp nên tuần tự thuyết về bố thí, trì giới, thiên giới, sự nguy hiểm của các dục, sự xuất ly. Như tấm vải được gột […]

Chuyên mục
Phật học

Sinh tử là việc lớn

Một thời, Thế Tôn trú ở Sàvatthi, tai Jetavana. Rồi Tôn giả Malunkyaputta khởi lên sự tư duy như sau: “Có một số vấn đề Thế Tôn không trả lời, loại bỏ ra một bên: Thế giới là thường hay vô thường. Thế giới là hữu biên hay vô biên. Sinh mạng và thân này […]

Chuyên mục
Phật học

Thế nào là người sống miên mật với chánh niệm tự thân?

Tại sao anh thích nói chuyện? Tại sao vậy? Vì anh không có khả năng sống một mình. Anh không có khả năng an lạc với bản thân anh, với chánh niệm, với sự tỉnh thức nên anh mới tìm đến sự giao tiếp với người khác. Và, một chuyện nữa, trong đầu anh có […]

Chuyên mục
Phật học

Lỡ nêm muối bị mặn, hãy thêm vào chút nước

Người như vậy, làm nghiệp ác nhỏ mọn và nghiệp ác ấy đưa họ vào địa ngục. Ở đây, này các Tỷ kheo, có người thân được tu tập, giới được tu tập, tâm được tu tập, tuệ được tu tập, không có hạn hẹp, rộng lượng. Người như vậy, có làm việc ác nhỏ […]

Chuyên mục
Phật học

Vì sao không nên sát sinh?

Đó là vào kiếp quá khứ xa xưa, khi dòng họ Thích là dân làng chài và đức Phật Thích-ca là một cậu bé trong làng chài đó. Khi dân chài bắt được con cá lớn, sắp giết thịt ăn, cậu bé tiền thân Phật đã đùa nghịch lấy cây đánh vào đầu nó ba […]

Chuyên mục
Phật học

Bồ-tát từ quả hướng nhân: Diệu Âm, Quan Âm, Phổ Hiền

Khi Đức Phật Thích Ca ở Ta-bà thuyết kinh Pháp hoa, Ngài phóng hai đạo hào quang từ vô kiến đảnh tướng và bạch hào tướng đến Diệu Âm Bồ-tát. Vô kiến đảnh tướng của Phật tiêu biểu cho đức tướng và bạch hào tướng tiêu biểu cho trí tướng. Tại sao Phật phóng hai đạo hào […]

Chuyên mục
Phật học

Sức mạnh của đồng hạnh đồng nguyện với Bồ-tát

Thứ đến, khi đạt tới chân linh rồi, thì Phật, Bồ-tát là bạn của chúng ta. Đó là người tới chân linh thật, nhưng người chưa tới chỗ này mà nghĩ mình đã tới là tăng thượng mạn, rất nguy hiểm. Người đạt tới chân linh là đỉnh cao nhất từ dưới đi lên, phải […]

Chuyên mục
Phật học

Chánh niệm và tà niệm

Bụt chỉ có hai tay thì làm sao có thể giúp hết được cho thế giới này bớt khổ? Thành ra, chúng ta phải giúp Bụt, chúng ta phải trở thành mắt của Bụt, thành lỗ tai của Bụt, thành cánh tay của Bụt… Không những người nghèo đau khổ mà người giàu cũng đau […]

Chuyên mục
Phật học

Thế nào là nét đẹp của người có niềm tin và trí tuệ?

Một người nữ có thể không học trường lớp nào cả, nhưng họ có niềm tin sâu sắc đối với Phật-Pháp- Tăng, họ sống cuộc đời rất đẹp, đẹp lắm! và những hành xử của họ rất dễ thương mà một đôi khi người có hai, ba bằng tiến sĩ cũng không thể so sánh […]

Chuyên mục
Phật học

Nhân muốn kết thành quả, trong đó phải có duyên

Quý vị nên biết, nhân muốn kết thành quả, trong đó phải có duyên. Không có duyên, tuy có nhân đó, nhưng quả báo không thể hiện tiền. Ví dụ nói hạt dưa, hạt dưa là hạt giống, tương lai có thể kết thành quả dưa. Nhưng nó cần có duyên, nó cần thổ nhưỡng, […]

Chuyên mục
Phật học

Bước đầu học Phật: Đạo Phật (Phật giáo) là gì?

I. MỞ ÐỀ Chúng sanh đang chìm đắm trong biển khổ sanh tử, dong thuyền ra cứu vớt họ là sự ra đời của đạo Phật. Ðêm tối vô minh che phủ tất cả chúng sanh, cầm đuốc sáng soi đường cho họ là trách nhiệm của đạo Phật. Ðạo Phật đến với chúng sanh […]

Chuyên mục
Phật học

Tam Bảo – Ruộng phúc màu mỡ ở thế gian

Tam Bảo là gì?“Tam” là ba, “Bảo” là quý báu. “Tam Bảo” là ba ngôi vị quý báu gồm Phật Bảo, Pháp Bảo và Tăng Bảo. Tam Bảo có Tam Bảo bên ngoài và Tam Bảo ngay trong tâm mỗi chúng ta. Tam Bảo bên ngoài Phật Bảo là Đức Phật Thích Ca cùng mười […]

Chuyên mục
Phật học

Bản chất của đời sống là gì?

Khi không còn chỗ để bám trụ thì bạn mới buông cái ta đối kháng để đón nhận trọn vẹn bản chất bất toàn của đời sống một cách vô ngại, đó chính là thái độ nhẫn nại đích thực. Nhờ đó mọi phiền não mới thực sự chấm dứt để bạn có thể ung […]

Chuyên mục
Phật học

“Tôi lấy lời dạy giản dị của Đức Phật và quan sát tâm mình tự nhiên”

Người khéo tu là người học được nghệ thuật buông bỏ hay phá chấp, nhất là chấp vào tầm thân ngũ uẩn này. Nếu tấm thân tứ đại hữu vi này ví như ngôi nhà thì chúng ta phải là kẻ theo Phật làm “phá gia chi tử”. Tự chứng ngộ Trong việc tu hành […]