Chuyên mục
Phật học

Cái già ở sẵn trong trẻ, cái chết nằm trong cái sống

Phật bảo: – Đúng thế, A Nan! Già nó ở sẳn trong trẻ, cái chết nằm trong cái sống. Thân ta rồi đây cũng hư hoại một lúc nào đó không tránh khỏi. Bình:  Cách thấy rõ quá trình sinh diệt Có sanh ắt có tử, có thành thì có hoại, sự vô thường hằng […]

Chuyên mục
Phật học

Thân thọ khổ, tâm có thọ khổ chăng?

– Xin đại vương nói rõ hơn một tí nữa. – Thưa, có nghĩa rằng, bậc A-la-hán chỉ thọ có một khổ thọ ở nơi thân, còn phàm phu thì thọ khổ cả thân lẫn tâm? – Đúng thế. – Vậy khi thân A-la-hán đau, tâm vị ấy không đau sao? – Tâu, vâng! – […]

Chuyên mục
Phật học

Lợi ích của kinh hành

Kham nhẫn được đường trường; kham nhẫn được tinh cần; ít bệnh tật; đưa đến tiêu hóa tốt đẹp các thức ăn, thức uống; định chứng được trong khi kinh hành tồn tại lâu dài. Những pháp này, này các Tỷ kheo, là năm lợi ích của kinh hành. (ĐTKVN, Tăng Chi Bộ II, chương […]

Chuyên mục
Phật học

Sống và chết đang cùng nương nhau và cùng biểu hiện

Nhìn sâu vào cái chết ta sẽ nhận ra trong sống đang có chết. Ta nhận ra ta đang sống và đồng thời ta cũng đang chết. Chết không phải là kết thúc. Chết là để cho sự sống biểu hiện, có mặt. Chết đã có đó ngay khoảnh khắc sống xuất hiện. Như một […]

Chuyên mục
Phật học

Người tu lựa chọn pháp môn phải dùng trí huệ sáng suốt

Thiền chủ trương tự lực, Tịnh Độ nương vào tha lực của Phật A Di Đà. Mới xem qua dường như hai pháp môn này chống trái nhau, nhưng xét cho kỹ Thiền là trở về với bổn tánh thanh tịnh, đó không phải là tịnh sao? Còn Niệm Phật mà không có chánh niệm […]

Chuyên mục
Phật học

Trên thế gian này cái gì không sanh?

– Vâng, bần tăng đồng ý. – Các đức Chuyển luân Thánh vương, vua chúa, chư thiên, loài người… đều được sanh ra như thế? – Tâu, vâng. – Nói rộng ra, người có của hoặc người không có của, là khổ hoặc vui, là nữ hay nam, có phước, có tội… tất thảy… đều […]

Chuyên mục
Phật học

Cội phước

Do sự có mặt của lòng tin, này các Tỷ kheo, một thiện nam tử có lòng tin tạo ra nhiều phước. Do sự có mặt của vật bố thí, này các Tỷ kheo, một thiện nam tử có lòng tin tạo ra nhiều phước. Do sự có mặt của các vị xứng đáng cúng […]

Chuyên mục
Phật học

Tại sao phải lạy Phật?

Quí kính gương cao cả của Phật để mình noi theo. Phước đức lạy Phật là tại chỗ đó. Lễ Phật vì dẹp ngã mạn. – Bản chất con người chúng ta lúc nào cũng tự cao tự đắc, vênh váo nghênh ngang. Ðó là tánh xấu khiến mọi người chán ghét, tiêu mòn công […]

Chuyên mục
Phật học

Tài sản của người tu

Tín tài, giới tài, tàm tài, quý tài, văn tài, thí tài và tuệ tài. Ở đây, vị Thánh đệ tử có lòng tin, tin tưởng vào sự giác ngộ của Như lai, gọi là tín tài. Ở đây, vị Thánh đệ tử từ bỏ sát sanh, trộm cắp… say sưa, gọi là giới tài. […]

Chuyên mục
Phật học

Kẻ trí làm điều ác, tội báo nhỏ – Người ngu làm điều ác tội báo lớn

– Người ngu sẽ bị nặng, tâu đại vương! – Nếu thế thì khác luật pháp của thế gian. Trong quốc độ của trẫm, người thừa hành pháp luật, kẻ có học, có trí thức, hiểu biết mà phạm pháp, trẫm sẽ có hình phạt rất nặng; trái lại, người quê mùa, thất học, dại […]

Chuyên mục
Phật học

Câu niệm Phật uy lực đến mức nào?

Lương Hoàng Sám có đoạn: “… Ngày nay đại chúng nghe Kinh dạy như vậy rất là đáng sợ. Chỉ vì lỗi miệng mà mang tội nhiều kiếp, huống chi là còn bao nhiêu tội ác khác nữa? Xả thân thọ thân không ngừng chịu khổ đều do nghiệp ác của mình đã tạo. Nếu không […]

Chuyên mục
Phật học

Buông vọng tưởng thì ý chí tu hành mới phát huy

Nhiều vị tu một thời gian thấy sao buồn quá, cực quá, đáng lẽ ở ngoài tiếp tục học hành, sau này mình làm ông này, ông nọ gì đó không chừng hay hơn… Cứ hồi tưởng và ngỡ rằng những tư tưởng đó là đẹp, nhưng thực sự nó là manh mối dẫn ta […]

Chuyên mục
Phật học

Nghiệp quan tâm đến gì?

Nghiệp không quan tâm đến bạn có bao nhiêu tiền, mà quan tâm đến việc bạn dùng tiền của bạn có để giúp ai không. Nghiệp không quan tâm đến việc bao nhiêu người sẽ đến an ủi động viên bạn, mà bạn đã an ủi động viên bao nhiêu người, khích lệ bao nhiêu […]

Chuyên mục
Phật học

Khi niệm Phật, vọng niệm khởi lên thì phải làm sao?

Quý vị có vọng niệm, phải ghi nhớ, quyết định là phàm phu. Không có vọng niệm sẽ là thánh nhân. Phải dốc hết tinh thần vào câu Phật hiệu, tức là quý vị phải chú ý câu Phật hiệu, đừng quan tâm tới vọng niệm, tự nhiên vọng niệm sẽ không còn nữa! Khi […]

Chuyên mục
Phật học

Niệm Phật tam muội

Yếu chỉ của tam muội trong pháp môn niệm Phật là sự “lắng nghe” chứ không cốt niệm cho nhiều mà tâm chẳng rõ. Lắng nghe càng rõ sức tam muội càng tự tập trung, tự thanh tịnh. Thanh tịnh càng rõ ràng càng tăng trưởng trí tuệ. Tam muội cũng gọi là nhất tâm, […]

Chuyên mục
Phật học

Mua điều nhân nghĩa

Cuộc sống đang bình yên bỗng gặp thời binh đao, loạn lạc. Gia đình ông Tri Cát trong phút chốc trắng tay, phải chạy lên huyện biên giới Tuyên Hóa. Tại đây, ông được chính những con nợ mà anh đầy tớ đã xoá nợ cho, cưu mang giúp đỡ gia đình ông mọi thứ. […]

Chuyên mục
Phật học

Nhẫn nhục là sự thực tập mở rộng dung lượng trái tim

Chấp nhận mà không có khả năng dung chứa thì cũng như không. Dòng sông vì có cái dung lượng lớn hơn cái tô gấp chục ngàn lần, nên nó mới chứa đựng được nhiều muối. Thi hào Nguyễn Du cũng đã từng nói: “Có dung kẻ dưới mới là lượng trên”. Người có khả […]

Chuyên mục
Phật học

Tu như thế nào mới là thật tu?

Giả sử như người buôn bán, nếu tráo hàng thật ra hàng giả, hoặc cân đo thiếu, hoặc bán người trả giá không đúng, nổi giận la chửi, đó là thân miệng tạo nghiệp ác, không biết tu. Nếu buôn bán với mức lời vừa phải, hàng thật nói là hàng thật, hàng giả nói […]

Chuyên mục
Phật học

Bài học về đức tính nhẫn nhục

Suy ngẫm, quán chiếu mọi việc giúp tâm bạn thảnh thơi và sáng tỏ nhiều điều. Thực hành đó đồng thời tạo khoảng không gian cần thiết cho lòng kiên nhẫn phát triển. Hãy suy ngẫm và cảm nhận thật sâu sắc bằng cả trái tim mình. Hôm nay, ai đó đã làm bạn rất […]

Chuyên mục
Phật học

An tĩnh trước cơn giận

Trong chương Sakka của Tương Ưng Bộ kinh, Samyutta Nikaya (11.4), đức Phật có dạy bằng cách kể những dụ ngôn, như ngài vẫn thường làm. Và lời dạy trong bài kinh này vẫn còn rất xác đáng và thích ứng với thế giới ngày nay, như đã từng thích ứng với xã hội Ấn […]