Sao Tử Vi – Tra Cứu Lịch Âm, Xem Ngày Tốt, Tử Vi Trọn Đời
“Một thời Đức Phật du hóa tại nước Xá-vệ, trong rừng Thắng, vườn Cấp Cô Độc. Bấy giờ, Phạm chí Sanh Văn, sau giữa trưa thong dong tản bộ đi đến chỗ Phật, chào hỏi xong, ngồi xuống một bên, bạch rằng: – Này Cù-đàm, tôi có điều muốn hỏi, mong Ngài nghe cho, tôi […]
Trong cuộc sống, bất cứ ai tiếp cận và tiếp nhận đạo Phật trong điều kiện nào (tự nhận mình tu theo đạo Phật hay quy y với các bậc thầy và ý thức được việc làm điều lành tránh điều ác), thì đều là điều đáng vui mừng. Trong nhiều pháp môn tu và […]
Phàm lập pháp nếu gắt gao thì ít người theo kịp. Nên thế gian mỗi năm có 12 tháng, đức Phật chỉ bắt chúng ta 3 tháng quyết định phải an cư, thân tâm đều chuyên nhất. Phải ở trong một đoàn thể đồng chí hướng, để cùng nhau sách tấn tu học. Ai không […]
Đây cũng chính là đô nhiếp lục căn mà Đại Thế Chí Bồ Tát trong Kinh Lăng Nghiêm đã dạy. Mắt chúng ta toàn nhìn ra bên ngoài, bây giờ phải nhìn vào bên trong. Tai hướng ra ngoài để nghe ngóng, bây giờ phải hướng tánh nghe vào bên trong. Bên trong ở đây […]
Tất cả những động tác của quí vị đều là giác ngộ. Giác mà không mê, đó là khai ngộ rồi. Chưa khai ngộ, chưa đắc được định. Lúc đó phải chú trọng ở “luật nghi giới”, đó là thực hành từng giới từng giới một, không thể trái phạm. Dùng điều này để quy […]
Trong cuộc sống, có những người mà sự hiện diện của họ tựa như ánh sáng soi rọi vào tâm hồn, làm tan biến mọi bóng tối của vô minh và khổ đau. Những người như thế, dù không cần giảng giải nhiều, chỉ cần sự có mặt của họ thôi cũng đã tạo nên […]
“Vui thay Đức Phật ra đời Vui thay Giáo Pháp khắp nơi hoằng truyền Vui thay Tăng chúng đoàn viên Vui thay Tứ chúng phát nguyền cùng tu” Còn niềm vui nào hơn, khi sau những ngày toàn nhân loại hân hoan, nô nức, đón mừng ngày Phật Đản sinh, thì tiếp theo là mùa […]
Là để phá chấp. Vì chúng sanh có chấp nên Phật mới nói “Không”, nếu mà mỗi người không chấp thì Phật cũng không nói “Không” nữa. Nói “Không” đó là để phá chấp thôi, giống như là thuốc trị bệnh, nên cái “Không” này chúng ta cũng không thể chấp. Chỗ Bát-nhã thấy là […]
Cho đi để mình và người đều lợi ích, an lạc mới được gọi là bố thí đúng nghĩa. Thực tế ở đời có nhiều sự cho đi nhưng không phải trường hợp nào cũng được ngợi khen và có phước đức. Như cho người phương tiện làm ác, cho người sự chết chóc, cho […]
Trước đây tôi nghe Sư phụ Sám Vân dạy: “Lạy Phật là vận động tốt nhất, còn tốt hơn khí công và thái cực quyền.” Lúc đó tôi còn chưa thể hội được. Về sau trong khi lạy Phật, tôi phát hiện ra rất nhiều lợi ích, cho đến mối quan hệ tương ứng giữa […]
Gia chủ Ma-ha-nam nước Xá-vệ trong pháp thoại dưới đây là một điển hình. Ông giàu sụ mà không được hưởng, vì ngày xưa cúng dường mà không có lòng kính tin, sau lại hối tiếc. Nên giàu mà không biết thụ hưởng một cách đúng pháp thì chẳng khác nào một kẻ vô phước, […]
Không có gì cả, nghĩa là đang có tất cả. Sống dưới màn trời chiếu đất, không dép không nón, họ không cảm thấy thiếu thốn mà ngược lại, họ cảm nhận được sự bao la của đất trời và sự thanh thản trong tâm hồn. Bỏ tất cả để được tất cả – điều […]
Nguồn gốc ý nghĩa An cư kiết hạ Truyền thống an cư có từ thời Đức Phật, theo lịch sử Đức Phật thuộc hệ thống Nam truyền thì sau khi thành đạo dưới cây Tất bát la, Ngài chổi dậy và đi lần về vườn Lộc Uyển nơi trước kia Ngài hành đạo cùng với […]
Bài Kinh này được Ngài Huyền Trang đời nhà Đường dịch từ chữ Phạn ra chữ Hán vào năm 649 Tây lịch. Toàn bài gồm có 262 chữ. Bát nhã Tâm Kinh là nói tắt, nếu nói cho đủ là Ma ha Bát nhã Ba la mật đa Tâm Kinh (Maha Prajnàpàramitàhrdaya Sùtra). Ma ha […]
Trong chuyên đề kỳ này, có những bài đề cập đến những lý thuyết về tâm lý học hiện đại và những điểm tương đồng hay dị biệt giữa tâm lý học và Phật giáo. Vì vậy, chúng tôi xin nói đến vấn đề chính yếu trong Phật pháp là tâm tạo ra tất cả. […]
Vấn đề đạo đức được xem như là đồng nhất giữa các bộ phái Phật giáo, dù là trước đây, trong thời kỳ Phật giáo chia làm nhiều bộ phái khoảng 100 năm sau khi Phật nhập Niết-bàn, hay là hiện nay, giữa Phật giáo Bắc truyền và Phật giáo Nam truyền. Có thể khẳng […]
Từ nhỏ chưa có học qua, cho nên trong việc này, chúng ta không có cách nào so với cổ nhân, các Ngài đã học từ nhỏ. Học điều gì? Là học làm người, họ đã tiếp nhận sự giáo dục đó. Chúng ta từ nhỏ đến hiện nay không có người dạy. Chương trình […]
Tín ngưỡng tôn giáo là một yếu tố văn hoá có tính phổ biến, trong đời sống của người dân Việt ta, dù theo tôn giáo nào, tín ngưỡng nào, thì chúng ta vẫn không thể phủ nhận một điều rằng hình ảnh Quán Thế Âm đã ăn sâu vào tiềm thức của người con […]
Không oán, không hờn, mới dễ thương Tâm an, trí tĩnh, việc tỏ tường Khoan dung, kính người, thường khiêm hạ Hỷ – Xả – Từ – Bi, đức mười phương (Kinh Thập thiện) Sân hận vốn là một trạng thái tâm cố hữu của con người và rất dễ phát khởi khi con người […]
Tỳ Kheo ấy chuyên niệm có hay không như vậy, lìa tất cả thỉnh thực, lìa tất cả sự cúng dường trong Tăng chúng mà vững tự trang nghiêm. Ở trong tất cả vị, Tỳ Kheo khất thực chẳng nên quan niệm hảo vị. Với thượng diệu vị, Tỳ Kheo ấy nên khuyên nhủ lòng […]