Trang chủ Phật giáo Phật học Nghiệp là những hoạt động của thân, khẩu, ý của mình
Phật học

Nghiệp là những hoạt động của thân, khẩu, ý của mình

Chia sẻ
Nghiệp là những hoạt động của thân, khẩu, ý của mình
Chia sẻ

Do đó, rất ít người hiểu được nguyên nhân thực sự của hạnh phúc và khổ đau. Do vô minh, hầu hết mọi người tạo ra ngày càng nhiều nguyên nhân gây đau khổ cho chính mình. Mọi thứ không bỗng nhiên xảy ra mà không có nguyên nhân vì thế nguồn gốc của tất cả đau khổ là những nghiệp bất thiện này. Nghiệp bất thiện là những hoạt động của thân, khẩu, ý phát sinh ra từ những xúc tình tiêu cực như chấp thủ, sân giận và vô minh, đây là ba căn bản phiền não chính khi một người tạo ra những nghiệp bất thiện, hậu quả luôn luôn là khổ đau, rắc rối hay bất hạnh.

Thiện nghiệp là làm mọi việc với lòng từ bi và tình thương. Chúng ta phải rèn luyện tâm mình để thực hành lòng từ bi và tình yêu thương. Chúng ta phải trưởng dưỡng tâm từ bi thực sự đối với tất cả chúng sinh. Tất nhiên, lòng từ bi có nghĩa mong nguyện tất cả chúng sinh được hạnh phúc và thoát khỏi mọi khổ đau. Nếu không gieo nhân sẽ không bao giờ có quả. Tất cả quả đều xuất phát từ nhân.

Ví dụ, để trồng một cây táo, người đó cần phải có những hạt táo. Chúng ta không thể trồng cam từ những hạt táo. Nếu chúng ta trồng hạt cam, những cây cam sẽ lớn lên chứ không phải những cây táo. Mọi thứ đều có nguyên nhân của nó, mọi thứ đều không thể xẩy ra nếu không có nguyên nhân. Chính nhờ những thiện nghiệp mà chúng ta đã tích lũy từ các kiếp trước mà bây giờ chúng ta được tận hưởng những thành quả tốt.

Do đó, nguyên nhân của mọi khổ đau là bất thiện nghiệp và nguyên nhân của hạnh phúc là thiện nghiệp. Chúng ta phải cố gắng loại bỏ nhân đau khổ và gieo trồng nhân của hạnh phúc. Cội nguồn chân thật của hạnh phúc không đến từ những điều kiện bên ngoài mà xuất phát từ chính trong tâm của chúng ta. Nếu chúng ta biết an lạc, chúng ta sẽ hạnh phúc. Ngược lại, nếu tâm chúng ta không an lạc, chúng ta sẽ không bao giờ thấy hạnh phúc.

Bài viết cùng chuyên mục
Niệm Định Tuệ (Theo Tỷ Khưu Nguyên Tuệ)
Phật học

Niệm Định Tuệ (Theo Tỷ Khưu Nguyên Tuệ)

Niệm – Định – Tuệ là ba yếu tố căn bản, chính...

Minh và Vô Minh: Căn Nguyên Đau Khổ và Con Đường Giải Thoát
Phật học

Minh và Vô Minh: Căn Nguyên Đau Khổ và Con Đường Giải Thoát

Văn bản “Minh và Vô Minh” trình bày một cách tiếp cận...

Đến Để Mà Thấy: Giáo Lý Phật Giáo Cốt Lõi
Phật học

Đến Để Mà Thấy: Giáo Lý Phật Giáo Cốt Lõi

Đến để mà thấy là một trong những đặc tính quan trọng...

Luân hồi tái sinh: Giải Mã Luân Hồi Tái Sinh và Giải Thoát
Phật học

Luân hồi tái sinh: Giải Mã Luân Hồi Tái Sinh và Giải Thoát

Luân hồi tái sinh là một vấn đề được đề cập trong...

Bát Chánh Đạo: Lộ trình tâm bát tà đạo và bát chánh đạo
Phật học

Bát Chánh Đạo: Lộ trình tâm bát tà đạo và bát chánh đạo

Bát Chánh Đạo (tiếng Pali: Aṭṭhaṅgika Magga, nghĩa là con đường tám...

Để không uổng phí một kiếp người
Phật học

Để không uổng phí một kiếp người

Chúng ta đi qua một kiếp người quá vất vả, đi qua...

Tiêu thụ trong chánh niệm
Phật học

Tiêu thụ trong chánh niệm

Làm thế nào để biết truyền thông nào là lành mạnh, truyền...

Nghiệp quả của gieo niềm thất vọng cho người khác
Phật học

Nghiệp quả của gieo niềm thất vọng cho người khác

Khi chọn mua cho mình một thứ gì đó, chúng ta thường...