Trang chủ Phật giáo Phật học Nếu còn gieo nhân, hãy gieo nhân hành thiện
Phật học

Nếu còn gieo nhân, hãy gieo nhân hành thiện

Chia sẻ
Nếu còn gieo nhân, hãy gieo nhân hành thiện
Chia sẻ

Do những tư duy đoạn kiến mê lầm cho rằng chết là hết, hay đỗ thừa cho số phận định đoạt, không tin vào nhân quả nghiệp báo, nên người ta đã sống như chỉ tồn tại trong bản năng tham dục của mình và tạo ra biết bao nhiêu pháp bất thiện trong vũ trụ này.

Thời ác pháp thịnh hành, sinh vào quốc độ gánh nhiều đau thương, chứng tỏ chúng sanh đã thiếu gieo nhân hành thiện trong quá khứ.

Tất cả điều chúng ta nhìn thấy và nhận được chỉ là quả. Đã không thay đổi được quả thì nên thay đổi nhân ngay hiện tại bằng cách thực hành thiện.

Hành thiện nhất định sẽ gặp thiện báo

Gì là hành thiện:

Về thân: Không sát sanh, không trộm cắp, không tà hạnh.

Về khẩu: Không nói dối, không nói thêu dệt, không nói lưỡi hai chiều, không nói lời hung ác

Về ý: Không tham lam, không sân hận, không si mê.

Trong dòng sinh tử trùng trùng, bao nhiêu ý niệm khởi diệt là tương ưng bấy nhiêu kiếp trôi lăn. Chúng ta không thể biết hết mình đã gieo trồng điều gì bất thiện trong nhiều kiếp quá khứ. Chỉ ai biết sợ điều đau khổ mới biết tỉnh thức để học cách thoát ra nó. Còn không thì mãi vùng vẫy cùng nhau trong bể đau thương và trong lưới nghiệp bao trùm.

Bố thí chỉ là một phần nhỏ trong việc thực hành thiện, đó là để bớt đi tâm tham lam, phát triển tình yêu thương đồng loại, giúp đỡ sự sống…Đừng lầm lẫn chỉ có bố thí là hành thiện.

Như một trái cây đã chín, vị ngọt hay đắng do hạt giống đã trồng. Nếu muốn nhận quả ngọt, thì phải chuyển đổi hạt giống lành. Còn không, cứ chăm bón cho cái cây tiếp tục sinh trưởng bằng bón phân, tưới nước…mùa sau vẫn đơm hoa kết trái quả đắng. Và đôi khi, do sự chăm sóc ấy cây còn phát triển trái đắng sum xuê hơn.

Hạt giống chính là ý nghĩ, lời nói, việc làm của mỗi người nơi đời sống hằng ngày. Vị ngọt hay đắng phụ thuộc vào Thân, khẩu, ý làm điều thiện hay bất thiện.

Ai về giữa cõi dương gian

Gửi cho nhân loại một trang kinh vàng

Trần gian, địa ngục, thiên đàng

Khởi từ ý niệm tâm phàm mà ra

Từ trong quốc độ Ta Bà

Thánh nhân, ngạ quỷ, tự ta tạo thành

Vô thường pháp vốn đành rành

Ngay nơi pháp ấy, căn lành ngộ ra! 

Pháp tướng thế gian luôn theo vòng nhân duyên quả mà suy thịnh, thăng trầm, người có căn lành thì giác ngộ từ đó nên sống với trạng thái buông xả, an nhiên. Người thiếu phước duyên thì cứ theo vòng xoay ấy mà vui buồn, tạo tác không dứt. Nên nếu còn tạo tác, hãy tạo tác nhân hành thiện để đời bớt đau thương!

Bài viết cùng chuyên mục
Niệm Định Tuệ (Theo Tỷ Khưu Nguyên Tuệ)
Phật học

Niệm Định Tuệ (Theo Tỷ Khưu Nguyên Tuệ)

Niệm – Định – Tuệ là ba yếu tố căn bản, chính...

Minh và Vô Minh: Căn Nguyên Đau Khổ và Con Đường Giải Thoát
Phật học

Minh và Vô Minh: Căn Nguyên Đau Khổ và Con Đường Giải Thoát

Văn bản “Minh và Vô Minh” trình bày một cách tiếp cận...

Đến Để Mà Thấy: Giáo Lý Phật Giáo Cốt Lõi
Phật học

Đến Để Mà Thấy: Giáo Lý Phật Giáo Cốt Lõi

Đến để mà thấy là một trong những đặc tính quan trọng...

Luân hồi tái sinh: Giải Mã Luân Hồi Tái Sinh và Giải Thoát
Phật học

Luân hồi tái sinh: Giải Mã Luân Hồi Tái Sinh và Giải Thoát

Luân hồi tái sinh là một vấn đề được đề cập trong...

Bát Chánh Đạo: Lộ trình tâm bát tà đạo và bát chánh đạo
Phật học

Bát Chánh Đạo: Lộ trình tâm bát tà đạo và bát chánh đạo

Bát Chánh Đạo (tiếng Pali: Aṭṭhaṅgika Magga, nghĩa là con đường tám...

Để không uổng phí một kiếp người
Phật học

Để không uổng phí một kiếp người

Chúng ta đi qua một kiếp người quá vất vả, đi qua...

Tiêu thụ trong chánh niệm
Phật học

Tiêu thụ trong chánh niệm

Làm thế nào để biết truyền thông nào là lành mạnh, truyền...

Nghiệp quả của gieo niềm thất vọng cho người khác
Phật học

Nghiệp quả của gieo niềm thất vọng cho người khác

Khi chọn mua cho mình một thứ gì đó, chúng ta thường...