Trang chủ Phật giáo Phật học Lợi ích của việc sinh hoạt đạo tràng
Phật học

Lợi ích của việc sinh hoạt đạo tràng

Chia sẻ
Lợi ích của việc sinh hoạt đạo tràng
Chia sẻ

Cộng đồng cư sĩ tại gia rất đông, từ lâu vẫn không được chú trọng, để thả lỏng, rời rạc, rất uổng phí. Đây cũng là sức mạnh của Đạo Phật mà. Vài chùa có tổ chức cư sĩ thành đạo tràng để gặp nhau tu tập định kỳ. Nhưng nếu khéo tổ chức hơn, khéo giáo dục hơn, khéo tu tập hơn, đạo tràng cư sĩ sẽ là môi trường vô cùng lợi ích.

Đạo tràng lý tưởng

Lợi ích thứ nhất là cư sĩ tự quản theo sự chỉ đạo của bổn sư, sẽ sách tấn nhắc nhở nhau tu hành ổn định. Ai vừa bị xao lãng chợt thấy huynh đệ đạo tràng là tỉnh lại liền. Tu với đạo tràng ta sẽ tinh tấn hơn.

Lợi ích thứ hai là khi tu hành tiến bộ, đạo đức tăng trưởng, ta có môi trường để yêu thương gắn bó hỗ trợ nhau, tạo nên một tình cảm trong sạch mà sâu đậm. Hạnh phúc cho cuộc sống cũng bắt đầu từ đó. Có đạo tràng, ta thực sự hạnh phúc hơn.

Lợi ích thứ ba là có những công đức cần phải làm mà một mình ta làm không nổi, bây giờ có đạo tràng đông người ta làm dễ dàng. Như vậy có đạo tràng ta dễ làm phước hơn.

Lợi ích thứ tư là khi ta có ý nghĩ lạ, chẳng biết đúng sai, ta nêu ra và lắng nghe ý kiến huynh đệ, ta sẽ bớt chủ quan cho mình là đúng.

Lợi ích thứ năm là ta tránh được nghiệp cô độc ở nhiều kiếp sau, vì ở trong môi trường đạo tràng ta buộc phải có trách nhiệm lẫn nhau.

Lợi ích thứ sáu là khi tham gia tu tập trong đạo tràng, ta được sự quan tâm dẫn dắt gần gũi của bổn sư nhiều hơn. Tình thầy trò đầm ấm hơn. Ta có cơ hội tiếp cận với đời sống đạo hạnh của Tăng chúng hơn, nên được tiếp thêm sức mạnh nhiều hơn.

Còn nhiều lợi ích khác nữa, nhưng có một công đức lớn nhất khi ta tham gia tu tập trong đạo tràng, đó là ta góp phần làm cho đạo Phật vững mạnh hơn. Công đức này rất quý giá.

Ta không bao giờ bị rơi vào cảnh cô độc lẻ loi bế tắc. Vì vậy, ai quy y Tam Bảo chính thức rồi thì phải nên tìm đến đạo tràng để tham gia tu tập.

Bài viết cùng chuyên mục
Niệm Định Tuệ (Theo Tỷ Khưu Nguyên Tuệ)
Phật học

Niệm Định Tuệ (Theo Tỷ Khưu Nguyên Tuệ)

Niệm – Định – Tuệ là ba yếu tố căn bản, chính...

Minh và Vô Minh: Căn Nguyên Đau Khổ và Con Đường Giải Thoát
Phật học

Minh và Vô Minh: Căn Nguyên Đau Khổ và Con Đường Giải Thoát

Văn bản “Minh và Vô Minh” trình bày một cách tiếp cận...

Đến Để Mà Thấy: Giáo Lý Phật Giáo Cốt Lõi
Phật học

Đến Để Mà Thấy: Giáo Lý Phật Giáo Cốt Lõi

Đến để mà thấy là một trong những đặc tính quan trọng...

Luân hồi tái sinh: Giải Mã Luân Hồi Tái Sinh và Giải Thoát
Phật học

Luân hồi tái sinh: Giải Mã Luân Hồi Tái Sinh và Giải Thoát

Luân hồi tái sinh là một vấn đề được đề cập trong...

Bát Chánh Đạo: Lộ trình tâm bát tà đạo và bát chánh đạo
Phật học

Bát Chánh Đạo: Lộ trình tâm bát tà đạo và bát chánh đạo

Bát Chánh Đạo (tiếng Pali: Aṭṭhaṅgika Magga, nghĩa là con đường tám...

Để không uổng phí một kiếp người
Phật học

Để không uổng phí một kiếp người

Chúng ta đi qua một kiếp người quá vất vả, đi qua...

Tiêu thụ trong chánh niệm
Phật học

Tiêu thụ trong chánh niệm

Làm thế nào để biết truyền thông nào là lành mạnh, truyền...

Nghiệp quả của gieo niềm thất vọng cho người khác
Phật học

Nghiệp quả của gieo niềm thất vọng cho người khác

Khi chọn mua cho mình một thứ gì đó, chúng ta thường...