Trang chủ Phật giáo Phật học Là người khéo biết an trú vào Phật pháp
Phật học

Là người khéo biết an trú vào Phật pháp

Chia sẻ
Là người khéo biết an trú vào Phật pháp
Chia sẻ

Thế giới bên ngoài biến động, đó là quy luật tất yếu, chúng ta không thể làm cho nó ngưng, nhưng nhờ sự hiểu biết đúng đắn về sự biến động đó, chúng ta có lòng tin, có quyết tâm rèn trau tâm, để tâm mình không quay theo vòng xoáy của sự thay đổi ấy, thì tâm dần dần sẽ an. Đối diện nghịch cảnh tâm vẫn an, đối diện với thuận cảnh tâm vẫn an, đó là trí tuệ.

Đức Phật từng thuyết:

– Nhờ chánh trí tuệ mà giải thoát.

Hay có thể nói nhờ sự hiểu biết đúng đắn mà tâm an.

– Nhờ hiểu biết đúng đắn về Từ Bi nên tâm an.

– Nhờ hiểu biết đúng đắn về Tứ Diệu Đế nên tâm an.

– Nhờ hiểu biết đúng đắn về Luật Nhân Quả nên tâm an.

– Nhờ hiểu biết đúng đắn về Ngũ Lực nên tâm an.

Khi vị có hiểu biết đúng đắn về Từ Bi, khi đối diện nghịch cảnh, vị ấy phát tâm từ, thì tâm sẽ an ổn.

Khi vị có hiểu biết đúng đắn Tứ Diệu Đế, khi đối diện nghịch cảnh, vị ấy tuệ quán bản chất thế gian là khổ, thì tâm sẽ an ổn.

Khi vị có hiểu biết đúng đắn luật nhân quả, khi đối diện nghịch cảnh, vị ấy tuệ quán nhân duyên, thì tâm sẽ an ổn.

Khi vị có hiểu biết đúng đắn ngũ lực (Tín, Tấn, Niệm, Định & Tuệ lực). 

Ngũ lực là:

1, Sức mạnh của niềm tin.

2, Sức mạnh của tâm tinh tấn.

3, Sức mạnh của tâm chánh niệm.

4, Sức mạnh của tâm an định

5, Sức mạnh của trí tuệ.

Khi đối diện nghịch cảnh, vị ấy có lòng tin nơi Ngũ Lực, lòng tin không lay động vào Phật, Pháp, Tăng, Giới, nên tâm sẽ an.

Nói cách khác, vị ấy nhờ chánh trí kiến, để có chánh tư duy, tức là nhờ hiểu biết đúng đắn để tâm mình xuất ly khỏi dục tham, xuất ly khỏi sân hận, nên không còn não hại, tâm an lạc.

Lưu ý:

– Trí tuệ phải do tu tập đúng con đường Giới Định Tuệ.

– Trí tuệ đạt được do mỗi người tự tu tập, không ai tu tập thay.

Nam Mô Phật Pháp Tăng Thường Trú Tam Bảo…

Bài viết cùng chuyên mục
Niệm Định Tuệ (Theo Tỷ Khưu Nguyên Tuệ)
Phật học

Niệm Định Tuệ (Theo Tỷ Khưu Nguyên Tuệ)

Niệm – Định – Tuệ là ba yếu tố căn bản, chính...

Minh và Vô Minh: Căn Nguyên Đau Khổ và Con Đường Giải Thoát
Phật học

Minh và Vô Minh: Căn Nguyên Đau Khổ và Con Đường Giải Thoát

Văn bản “Minh và Vô Minh” trình bày một cách tiếp cận...

Đến Để Mà Thấy: Giáo Lý Phật Giáo Cốt Lõi
Phật học

Đến Để Mà Thấy: Giáo Lý Phật Giáo Cốt Lõi

Đến để mà thấy là một trong những đặc tính quan trọng...

Luân hồi tái sinh: Giải Mã Luân Hồi Tái Sinh và Giải Thoát
Phật học

Luân hồi tái sinh: Giải Mã Luân Hồi Tái Sinh và Giải Thoát

Luân hồi tái sinh là một vấn đề được đề cập trong...

Bát Chánh Đạo: Lộ trình tâm bát tà đạo và bát chánh đạo
Phật học

Bát Chánh Đạo: Lộ trình tâm bát tà đạo và bát chánh đạo

Bát Chánh Đạo (tiếng Pali: Aṭṭhaṅgika Magga, nghĩa là con đường tám...

Để không uổng phí một kiếp người
Phật học

Để không uổng phí một kiếp người

Chúng ta đi qua một kiếp người quá vất vả, đi qua...

Tiêu thụ trong chánh niệm
Phật học

Tiêu thụ trong chánh niệm

Làm thế nào để biết truyền thông nào là lành mạnh, truyền...

Nghiệp quả của gieo niềm thất vọng cho người khác
Phật học

Nghiệp quả của gieo niềm thất vọng cho người khác

Khi chọn mua cho mình một thứ gì đó, chúng ta thường...