Trang chủ Phật giáo Phật học Hồi hướng công đức niệm Phật cho người thân trong gia đình chính là đại hiếu
Phật học

Hồi hướng công đức niệm Phật cho người thân trong gia đình chính là đại hiếu

Chia sẻ
Hồi hướng công đức niệm Phật cho người thân trong gia đình chính là đại hiếu
Chia sẻ

Mỗi người đều biết rằng, làm việc thiện sẽ được quả báo tốt. Hơn nữa hy vọng có thể nhận được lợi ích phước báo từ trong những nhân thiện đó.

Công đức niệm Phật đúng là sẽ mang lại quả báo thù thắng tối thượng! Cổ đức trong nhà Phật đã từng dạy chúng ta, niệm Phật là nhân, thành Phật là quả.

Phàm là người trì Phật hiệu, hoặc là nghe qua một câu hiệu A Di Đà Phật, khi thiện căn, phước đức, nhân duyên của chủng tử kim cang này ở trong đời nào hoặc kiếp nào đó chín muồi, thì chúng sanh sẽ được chủng tử Phật đó niệm Phật cầu sanh Tịnh Độ, liễu thoát sanh tử, vĩnh viễn thoát khỏi biển khổ luân hồi.

Niệm Phật phải phát nguyện vãng sanh Cực Lạc

Cho nên, nếu muốn đem công đức niệm Phật đó hồi hướng cho người bệnh hoặc người qua đời, thì cũng giống như cầu nguyện cho người trong gia đình được vãng sanh Tịnh Độ, lìa khổ được vui, thành Phật làm tổ, vĩnh viễn thoát khỏi luân hồi.

Họ sẽ nhân pháp duyên thù thắng đó mà được độ thoát. Nếu như người trong gia đình có thể dùng chân tâm thiết nguyện ở bên cạnh người bệnh hoặc người lúc sắp mạng chung, vì người nhà mà trợ niệm A Di Đà Phật và dùng công đức niệm Phật đó hồi hướng cho người bệnh hoặc người sắp mạng chung, thì họ sẽ vì sức thành tâm niệm Phật của mọi người mà chiêu cảm được sự phù hộ của chư Phật, tương ứng với sức bi nguyện lớn của Phật A Di Đà, nương theo lực gia trì của Phật, được Phật đích thân đến tiếp dẫn vãng sanh về cõi Phật.

Công đức niệm Phật hồi hướng như thế là không thể nghĩ bàn!

Phải dùng cách thức như vậy giúp đỡ quyến thuộc trong gia đình mới là đại hiếu, mới là lợi ích công đức đại viên mãn. Mong mọi người làm theo chẳng nên nghi ngờ.

Bài viết cùng chuyên mục
Niệm Định Tuệ (Theo Tỷ Khưu Nguyên Tuệ)
Phật học

Niệm Định Tuệ (Theo Tỷ Khưu Nguyên Tuệ)

Niệm – Định – Tuệ là ba yếu tố căn bản, chính...

Minh và Vô Minh: Căn Nguyên Đau Khổ và Con Đường Giải Thoát
Phật học

Minh và Vô Minh: Căn Nguyên Đau Khổ và Con Đường Giải Thoát

Văn bản “Minh và Vô Minh” trình bày một cách tiếp cận...

Đến Để Mà Thấy: Giáo Lý Phật Giáo Cốt Lõi
Phật học

Đến Để Mà Thấy: Giáo Lý Phật Giáo Cốt Lõi

Đến để mà thấy là một trong những đặc tính quan trọng...

Luân hồi tái sinh: Giải Mã Luân Hồi Tái Sinh và Giải Thoát
Phật học

Luân hồi tái sinh: Giải Mã Luân Hồi Tái Sinh và Giải Thoát

Luân hồi tái sinh là một vấn đề được đề cập trong...

Bát Chánh Đạo: Lộ trình tâm bát tà đạo và bát chánh đạo
Phật học

Bát Chánh Đạo: Lộ trình tâm bát tà đạo và bát chánh đạo

Bát Chánh Đạo (tiếng Pali: Aṭṭhaṅgika Magga, nghĩa là con đường tám...

Để không uổng phí một kiếp người
Phật học

Để không uổng phí một kiếp người

Chúng ta đi qua một kiếp người quá vất vả, đi qua...

Tiêu thụ trong chánh niệm
Phật học

Tiêu thụ trong chánh niệm

Làm thế nào để biết truyền thông nào là lành mạnh, truyền...

Nghiệp quả của gieo niềm thất vọng cho người khác
Phật học

Nghiệp quả của gieo niềm thất vọng cho người khác

Khi chọn mua cho mình một thứ gì đó, chúng ta thường...