Trang chủ Phật giáo Phật học Hiểu đúng chữ “pháp”
Phật học

Hiểu đúng chữ “pháp”

Chia sẻ
Hiểu đúng chữ “pháp”
Chia sẻ

Con có một niềm tin kính cẩn và mãnh liệt trong lòng khi nghe Thầy giảng Pháp. Thâm tâm con được an lạc rất nhiều là nhờ niềm tin tuyệt đối đó.

Tuy có niềm tin nhưng con thiếu trí tuệ. Nhờ Thầy giảng giản dị, gần gũi với đời sống con mới hiểu được. Có những từ chuyên môn con nghe đi nghe lại nhiều lần vẫn chưa hiểu hết ý nghĩa của nó. 

Như từ “Pháp” trong “sống thuận Pháp” mà Thầy thường đề cập. Vậy Pháp chính xác là gì? 

Con nghĩ rằng nhiều Phật tử chưa hiểu rõ Phật, Pháp, Tăng là gì nên con mong Thầy giảng giải rõ hơn cho chúng con. 

Con muôn vàn cảm tạ và đảnh lễ Thầy.

Trả lời:

Pháp (Dhamma) có 2 nghĩa chính: 

Lời khai thị của Đức Phật. 

Chân Lý Tự Nhiên của tất cả vạn sự vạn vật. 

Sau khi giác ngộ, Đức Phật tạm dùng ngôn ngữ chế định để chỉ ra nguyên lý đích thực của vạn sự vạn vật, do đó tuy chữ “Pháp” có hai nghĩa nhưng chung quy vẫn bao gồm trong một từ là Chân Lý hay sự thật: bản chất tự nhiên của trời đất. 

Nếu thấy biết đúng và sống đúng Chân Lý, tức sống thuận Pháp, thì giác ngộ giải thoát. Nếu thấy biết sai và sống sai sự thật, tức sống nghịch Pháp, thì phiền não khổ đau. Tất cả chỉ có thế. 

Sau đây là một số từ liên hệ tới Pháp:

Pháp Thực Tánh là tự tánh hay bản chất thực của Vạn Pháp thuộc về Pháp Chân Đế. Pháp Chân Đế cũng có 2 là Tánh Đế là Pháp thực tánh thế gian, và Thánh Đế là Pháp thực tánh xuất thế gian.

Pháp Chế Định là tướng giả lập và ngôn ngữ giả lập vì tiện ích của thế gian, thuộc về Pháp Tục Đế.

Pháp Hữu Vi là những hiện tượng do điều kiện nhân duyên sinh hoặc do chủ ý tạo tác mà thành.

Pháp Vô Vi là những sự kiện không do nhân duyên sinh hoặc không do chủ ý tạo tác mà có.

Pháp Thiện là những hành động, nói năng, suy nghĩ không xuất phát từ tham sân si, không hại mình hại người.

Pháp Bất Thiện là hành động, nói năng suy nghĩ xuất phát từ tham, sân, si, hại mình hại người.

Còn rất nhiều từ liên hệ tới Pháp nhưng con chỉ cần biết đại khái là tất cả những gì mà mắt thấy, tai nghe…ý biết được đều là Pháp, ví dụ như ngay nơi thân, thọ, tâm, cảnh…con cứ chánh niệm tỉnh giác là thấy được sự thật…

Bài viết cùng chuyên mục
Niệm Định Tuệ (Theo Tỷ Khưu Nguyên Tuệ)
Phật học

Niệm Định Tuệ (Theo Tỷ Khưu Nguyên Tuệ)

Niệm – Định – Tuệ là ba yếu tố căn bản, chính...

Minh và Vô Minh: Căn Nguyên Đau Khổ và Con Đường Giải Thoát
Phật học

Minh và Vô Minh: Căn Nguyên Đau Khổ và Con Đường Giải Thoát

Văn bản “Minh và Vô Minh” trình bày một cách tiếp cận...

Đến Để Mà Thấy: Giáo Lý Phật Giáo Cốt Lõi
Phật học

Đến Để Mà Thấy: Giáo Lý Phật Giáo Cốt Lõi

Đến để mà thấy là một trong những đặc tính quan trọng...

Luân hồi tái sinh: Giải Mã Luân Hồi Tái Sinh và Giải Thoát
Phật học

Luân hồi tái sinh: Giải Mã Luân Hồi Tái Sinh và Giải Thoát

Luân hồi tái sinh là một vấn đề được đề cập trong...

Bát Chánh Đạo: Lộ trình tâm bát tà đạo và bát chánh đạo
Phật học

Bát Chánh Đạo: Lộ trình tâm bát tà đạo và bát chánh đạo

Bát Chánh Đạo (tiếng Pali: Aṭṭhaṅgika Magga, nghĩa là con đường tám...

Để không uổng phí một kiếp người
Phật học

Để không uổng phí một kiếp người

Chúng ta đi qua một kiếp người quá vất vả, đi qua...

Tiêu thụ trong chánh niệm
Phật học

Tiêu thụ trong chánh niệm

Làm thế nào để biết truyền thông nào là lành mạnh, truyền...

Nghiệp quả của gieo niềm thất vọng cho người khác
Phật học

Nghiệp quả của gieo niềm thất vọng cho người khác

Khi chọn mua cho mình một thứ gì đó, chúng ta thường...