Trang chủ Phật giáo Phật học Hai mươi hạng người có thể niệm Phật
Phật học

Hai mươi hạng người có thể niệm Phật

Chia sẻ
Hai mươi hạng người có thể niệm Phật
Chia sẻ

Bởi pháp môn niệm Phật này không luận nam nữ, Tăng tục; không luận sang hèn, ngu trí, chỉ cần tâm không loạn động, tùy theo công hạnh nhiều ít mà vãng sinh chín phẩm. Thế nên biết, thế gian ai cũng có thể niệm Phật.

  1. Nếu người giàu có vật dụng đầy đủ chính là lúc nên niệm Phật.
  2. Nếu người bần cùng nhà nhỏ ít phiền, chính là lúc nên niệm Phật.
  3. Nếu người có con thì việc hương hỏa đã có người, chính là lúc nên niệm Phật.
  4. Nếu người không con, một mình tự do, chính là lúc nên niệm Phật.
  5. Nếu người có con hiếu thảo an ổn nhận sự cung phụng, chính là lúc nên niệm Phật.
  6. Nếu người có con ngỗ nghịch thì khỏi phải thương yêu, chính là lúc nên niệm Phật.
  7. Nếu người không bệnh, thân thể khỏe mạnh, chính là lúc nên niệm Phật.
  8. Nếu người có bệnh, cận kề vô thường, chính là lúc nên niệm Phật.
  9. Nếu người tuổi già, thời gian không còn nhiều, chính là lúc nên niệm Phật.
  10. Nếu người tuổi trẻ, tinh thần sáng láng, chính là lúc nên niệm Phật.
  11. Nếu người rảnh rang, tâm không phiền lụy, chính là lúc nên niệm Phật.
  12. Nếu người bận rộn, thì tranh thủ thời giờ rảnh, chính là lúc nên niệm Phật.
  13. Nếu người xuất gia, tiêu diêu ngoài sự vật, chính là lúc nên niệm Phật.
  14. Nếu người tại gia, biết là nhà lửa, chính là lúc nên niệm Phật.
  15. Nếu người thông minh, hiểu rõ Tịnh độ, chính phải nên niệm Phật.
  16. Nếu người ngu khờ, chẳng có tài năng, chính phải nên niệm Phật.
  17. Nếu người trì luật, luật là do Phật chế định, chính phải nên niệm Phật.
  18. Nếu người xem kinh, kinh là lời Phật nói, chính phải nên niệm Phật.
  19. Nếu người tham Thiền. Thiền là tâm Phật, chính phải nên niệm Phật.
  20. Nếu người ngộ đạo, ngộ phải cần sự ấn chứng của Phật, chính phải nên niệm Phật.

Khuyên khắp mọi người gấp rút niệm Phật, vãng sinh chín phẩm, hoa nở thấy Phật, thấy Phật nghe pháp, rốt ráo thành Phật, mới hay tâm mình xưa nay là Phật!

Trích Tịnh Độ Vựng Ngữ

Bài viết cùng chuyên mục
Niệm Định Tuệ (Theo Tỷ Khưu Nguyên Tuệ)
Phật học

Niệm Định Tuệ (Theo Tỷ Khưu Nguyên Tuệ)

Niệm – Định – Tuệ là ba yếu tố căn bản, chính...

Minh và Vô Minh: Căn Nguyên Đau Khổ và Con Đường Giải Thoát
Phật học

Minh và Vô Minh: Căn Nguyên Đau Khổ và Con Đường Giải Thoát

Văn bản “Minh và Vô Minh” trình bày một cách tiếp cận...

Đến Để Mà Thấy: Giáo Lý Phật Giáo Cốt Lõi
Phật học

Đến Để Mà Thấy: Giáo Lý Phật Giáo Cốt Lõi

Đến để mà thấy là một trong những đặc tính quan trọng...

Luân hồi tái sinh: Giải Mã Luân Hồi Tái Sinh và Giải Thoát
Phật học

Luân hồi tái sinh: Giải Mã Luân Hồi Tái Sinh và Giải Thoát

Luân hồi tái sinh là một vấn đề được đề cập trong...

Bát Chánh Đạo: Lộ trình tâm bát tà đạo và bát chánh đạo
Phật học

Bát Chánh Đạo: Lộ trình tâm bát tà đạo và bát chánh đạo

Bát Chánh Đạo (tiếng Pali: Aṭṭhaṅgika Magga, nghĩa là con đường tám...

Để không uổng phí một kiếp người
Phật học

Để không uổng phí một kiếp người

Chúng ta đi qua một kiếp người quá vất vả, đi qua...

Tiêu thụ trong chánh niệm
Phật học

Tiêu thụ trong chánh niệm

Làm thế nào để biết truyền thông nào là lành mạnh, truyền...

Nghiệp quả của gieo niềm thất vọng cho người khác
Phật học

Nghiệp quả của gieo niềm thất vọng cho người khác

Khi chọn mua cho mình một thứ gì đó, chúng ta thường...