Trang chủ Phật giáo Phật học Công đức và lợi lạc trì tụng Chú Lăng Nghiêm 7 biến mỗi ngày
Phật học

Công đức và lợi lạc trì tụng Chú Lăng Nghiêm 7 biến mỗi ngày

Chia sẻ
Công đức và lợi lạc trì tụng Chú Lăng Nghiêm 7 biến mỗi ngày
Chia sẻ

Đức Phật bảo A Nan: “Sau khi Ta diệt độ, nếu có người ngày ngày tụng Thần Chú này 7 biến, tức tiêu tất cả tội nặng cực lớn, được Đại Thiện Nguyện, vô biên Công Đức. Ví như có người dùng châu báu trong bốn Thiên Hạ bố thí tu hành Bố Thí Ba La Mật thì Công Đức như vậy gấp trăm ngàn vạn lần không bằng người vào lúc sáng sớm, ở trước tượng Phật (1), chí tâm tụng trì Chú nầy 7 biến. Phước Lực của Công Đức so với Công Đức trước, trăm phần chẳng theo kịp một phần ấy, cho đến tính đếm thí dụ cũng không thể theo kịp.

Chú này hay khiến người trì tụng mau chứng viên mãn Bồ Đề Đạo Tràng (Bodhi-maṇḍa). Mười phương Như Lai, tất cả khen ngợi: “Ngươi ở đời sau thành Phật không sai, hào quang nơi thân chiếu khắp tất cả cõi Phật”.

>> Thần chú Lăng Nghiêm bản tiếng Việt, lợi ích to lớn khi trì chú thần chú Lăng Nghiêm

A Nan! Ở tại mỗi một nơi chốn, chúng sinh của cõi nước tùy có Chú này thì Trời Rồng vui vẻ, mưa gió thuận thời, lúa đậu được mùa, nhân dân an lạc, cũng hay trấn tất cả sao ác (ác tinh), biến quái tùy theo phương, tất cả tai chướng thảy đều chẳng dấy lên. Người không bị điên cuồng, gông cùm xiềng xích chẳng vướng vào thân, suốt đêm ngủ say thường không có ác mộng.

Đoạn trên được trích trong kinh Đại Phật Đảnh Như Lai Phóng Quang Tất Đát Đa Bát Đát Ra Đại Thần Lực Đô Nhiếp Nhất Thiết Chú Vương Đà La Ni). Còn gọi là: Đại Phật Đảnh Biệt Hành Pháp Vô Úy Xuất. 

Nếu tại gia chưa có bàn thờ Phật thì khi tụng hãy tưởng tưởng như ta đang trước Phật tụng chú.

Tuy Phật thuyết tụng đủ 7 biến (7 lần) thì công đức nhiều như vậy, nhưng nếu ta có thể tụng nhiều hơn số đó mỗi ngày thì công đức kia càng lớn hơn vô số lần.

 Những điều mầu nhiệm không thể nghĩ bàn của chú Lăng Nghiêm

Bài viết cùng chuyên mục
Niệm Định Tuệ (Theo Tỷ Khưu Nguyên Tuệ)
Phật học

Niệm Định Tuệ (Theo Tỷ Khưu Nguyên Tuệ)

Niệm – Định – Tuệ là ba yếu tố căn bản, chính...

Minh và Vô Minh: Căn Nguyên Đau Khổ và Con Đường Giải Thoát
Phật học

Minh và Vô Minh: Căn Nguyên Đau Khổ và Con Đường Giải Thoát

Văn bản “Minh và Vô Minh” trình bày một cách tiếp cận...

Đến Để Mà Thấy: Giáo Lý Phật Giáo Cốt Lõi
Phật học

Đến Để Mà Thấy: Giáo Lý Phật Giáo Cốt Lõi

Đến để mà thấy là một trong những đặc tính quan trọng...

Luân hồi tái sinh: Giải Mã Luân Hồi Tái Sinh và Giải Thoát
Phật học

Luân hồi tái sinh: Giải Mã Luân Hồi Tái Sinh và Giải Thoát

Luân hồi tái sinh là một vấn đề được đề cập trong...

Bát Chánh Đạo: Lộ trình tâm bát tà đạo và bát chánh đạo
Phật học

Bát Chánh Đạo: Lộ trình tâm bát tà đạo và bát chánh đạo

Bát Chánh Đạo (tiếng Pali: Aṭṭhaṅgika Magga, nghĩa là con đường tám...

Để không uổng phí một kiếp người
Phật học

Để không uổng phí một kiếp người

Chúng ta đi qua một kiếp người quá vất vả, đi qua...

Tiêu thụ trong chánh niệm
Phật học

Tiêu thụ trong chánh niệm

Làm thế nào để biết truyền thông nào là lành mạnh, truyền...

Nghiệp quả của gieo niềm thất vọng cho người khác
Phật học

Nghiệp quả của gieo niềm thất vọng cho người khác

Khi chọn mua cho mình một thứ gì đó, chúng ta thường...