Tác giả: Bùi Ngân

Các bậc Thánh (trong Tứ thánh như A-la-hán, A-na-hàm, Tư-đà-hàm, Tu-đà-hoàn) thì chưa được gọi là bậc “Phước trí nhị nghiêm”. Ngay như các bậc Thánh A-la-hán đại đệ tử của Đức Phật (ngài Xá-lợi-phất, ngài Mục-kiền-liên…), về mặt tâm giải thoát, tuệ giải thoát thì được xem ngang với Đức Phật nhưng về mặt […]

Với vị xuất gia, họ chỉ có một màu áo, một kiểu tóc và ít vướng bận trần duyên nên việc tu thường dễ hơn. Còn với những người tại gia thì việc tu càng khó hơn nhiều. Một người bình thường, trong đời sống hàng ngày, chúng ta cần có quần áo chỉn chu, […]

Khi lời cầu nguyện được nuôi dưỡng bởi năng lượng của Định lực vững chãi, kết nối với Niệm lực thanh khiết, thẩm thấu mọi nơi, và với Tuệ lực rực sáng như ngọn đuốc chiếu tỏ trong đêm trường tăm tối, thắp sáng mọi phương trời thì đó chính là lời cầu nguyện đích […]

Đời người khá ngắn ngủi, mạng sống chỉ trong một hơi thở, thở ra không hít vào được là đã bỏ lại tất cả đi sang kiếp khác.  Cho nên đại chúng hãy trân quý thời gian, thương yêu giúp đỡ lẫn nhau cùng tinh tấn tu tập. Mỗi ngày biết tu tập một chút, […]

Vào các ngày đầu xuân, những người con Phật lên chùa dâng hương cầu nguyện, mong ước một năm mới bình an, thịnh vượng. Bên cạnh việc lễ bái, cầu nguyện, cúng dường v.v…, nếu người nào hữu duyên được đọc tụng và hành trì theo kinh Phước Đức thì chắc chắn sẽ gặt hái […]

Nói mùa xuân miên viễn là muốn gợi lại một cái gì mà người người đang bỏ quên. Bởi người thế gian luôn sống trong tâm vô thường, nên thấy nhìn cái gì cũng theo chiều vô thường và buồn vui theo ngoại cảnh. Chúng ta thường tán tụng xuân về hoa nở, chim ca […]

“Sở tác tất thành”, câu nói này vô cùng khẳng định, nói rõ với chúng ta thiện nhân thiện quả. Phạm vi của câu nói này vô cùng rộng lớn. Ở trong tiểu chú nói: “Thế gian không có việc gì không thành. Người trong thiên hạ đều có thể làm được”. Hai câu nói […]

Này người bạn trẻ, trong tình yêu chân thật, khi yêu ai, anh (chị) có ước muốn chia sẻ cuộc đời của mình với người ấy, và muốn sống với người ấy cho đến trọn đời. Vì vậy anh hãy xét đoán cho cẩn thận, đừng vì những đam mê ban đầu mà đi vào […]

Tìm cái tốt của người để tùy hỷ thì bảo đảm lúc nào cũng cười, cũng vui hết. Bởi vì người đời thường chỉ tìm cái xấu của người ta để chê, nhất là những người mình không ưa, vậy thì đâu có vui được. Cho nên, ở đây chúng ta phải tập tìm cái […]

Trái lại, cái nhân đau khổ không có thì cái quả đau khổ đâu thể đến! Không nhân thì làm sao có quả. Đó là điều thực tế. Người tu đúng theo chánh pháp Phật dạy là phải thực hành đúng với lý nhân quả thì mới thật sự được an vui. Nhờ tránh không […]

Đáp: Không hẳn bỏ ra nhiều mới là đại thí mà đại thí ở đây có nghĩa là:  1. Tâm mình lúc bỏ ra hoàn toàn không có sự nuối tiếc . 2. Đối tượng nhận sự cúng dường sự bố thínếu là đối tượng cá nhân phải là đức độ hoặc là đối tượng […]

Tám cánh cửa để cho ta nhận biết chính mình, để cho ta thấy và quan sát được tâm của mình đó là:  Hai cửa tai, hai cửa mắt, hai cửa mũi, một cửa lưỡi và một cửa thân. Thông qua tám cánh của này ta sẽ quan sát được tâm vận hành, đến đi, […]

May mắn không bao giờ xảy đến cho ta một cách tự nhiên mà nó đến từ những phước báu ta đã tích luỹ kiếp này và những kiếp quá khứ. Trong một tai nạn xảy ra nạn nhân được thoát khỏi tai nạn ấy và bình an thì trong ngôn ngữ dân gian ta […]

Đã lâu, chúng tôi cố công tìm kiếm nguyên văn hay ít ra nguyên âm của những bài chú ấy mà lối dịch phiên âm của kinh điển Hán văn không làm cho tôi thỏa mãn. Phạn ngữ (sanscrit) là một thứ tiếng có nhiều âm. Thí dụ Bodhisatva. Tiếng này gồm có bốn âm: […]

Cái gì là thiện là thiện, và cái gì là bất thiện là bất thiện, bất kể tạo bởi ai, theo tôn giáo nào. Tuy nhiên, Phật giáo khác so với các Giáo lý khác ở cách giải thích nguồn gốc của thiện: chính tâm thực hiện thiện pháp. Đức Phật giảng chi tiết những […]

Chính bởi lý do này, Ngài đã thuyết pháp phù hợp với căn cơ trình độ của các đệ tử để tùy duyên ứng hợp.  Tất cả giáo pháp của Ngài, dù dài hay ngắn, đều là lời giải đáp trực tiếp và tùy hợp với mức độ phát triển tâm linh của người đệ […]

Nhưng để đạt được mục tiêu giáo dục này, đòi hỏi người truyền bá phải biết vận dụng nhuần nhuyễn hợp lý, hợp tình, biết được căn cơ của mọi người. Thiếu đi yếu tố quyết định này, sự hoằng pháp có thể dẫn đến thất bại. Tùy theo điều kiện nhân duyên, căn cơ […]

Đức Thế Tôn Thích Ca Mâu Ni, hỏi trưởng lão Xá Lợi Phất và đại chúng rằng! Đức Phật kia cớ sao gọi là A Di Đà? Tất cả đại chúng đều im lặng, không ai nói một lời nào! Hàm ý rằng! Xin Ngài hãy nói đi, chúng con đều không biết, Đức Thế […]

Đó là câu hỏi hết sức rành rẽ, không một chỗ mơ hồ, lầm lẫn, vậy thì câu trả lời, muốn được đúng đắn, cũng phải hết sức rành rẽ và không một chỗ mơ hồ. Ai đã đáp lại câu hỏi ấy một cách rõ ràng như vừa nói? Chỉ một người trong lịch […]

Đức Phật dùng lý nhân duyên để giải thích thân này do nhân duyên hòa hợp mà thành, nó không tự có. Bắt đầu từ vô minh lần lần tiếp nối cho đến sanh lão bệnh tử, khiến chúng sanh đi mãi trong luân hồi sanh tử. Chúng ta thấy thân thật là nắm tay […]