Chuyên mục
Phật học

Nhẫn là bảo vật vô giá

Là hết nghiệp chướng. Nếu nghiệp không tiêu, tình chưa không, tức là còn có sanh tử. Cho nên nói: “Nghiệp bất trọng, bất sanh Ta-bà. Ái bất đoạn, bất sanh Tịnh độ.” Chừng nào nghiệp tận, tình không, đến lúc đó chúng ta mới hết sanh tử và được giải thoát thật sự. Hạnh […]

Chuyên mục
Phật học

Vì sao ngày xưa gọi “Phật” là “Bụt”?

Phật là đức Thích-ca Mâu-ni phải không? Chữ Phật ở đây chỉ cho một con người đã được giác ngộ. Ngoài đức Phật Thích-ca Mâu-ni, những người giác ngộ như Ngài cũng đều gọi là Phật. Cho nên nói tới tu Phật là nói tới sự giác ngộ. Lâu nay chúng ta nghi ngờ tại […]

Chuyên mục
Phật học

4 sự suy vong ở đời

Này Tôn giả Ratthapala, thế nào là lão suy vong?Ở đây, thưa Tôn giả Ratthapala có người niên cao, lạp lớn, đã đến tuổi trưởng thượng, đã sống mãn kỳ, đã gần mệnh chung. Vị ấy suy tư như sau: “Nay ta đã già, niên cao lạp lớn, đã đến tuổi trưởng thượng, đã sống […]

Chuyên mục
Phật học

7 hạng người ví dụ như nước

Ở đây, này các Tỷ-kheo, có hạng người lặn một lần rồi chìm luôn; ở đây, này các Tỷ-kheo, có hạng người sau khi nổi lên, lại chìm xuống; ở đây, này các Tỷ-kheo, có hạng người sau khi nổi lên, được đứng lại; ở đây, này các Tỷ-kheo, có hạng người sau khi nổi […]

Chuyên mục
Phật học

Khuyên người từ bỏ sự giết hại

Một ý niệm giết hại vừa manh nha sinh khởi, phải lập tức mạnh mẽ hồi tâm ngăn chặn. Nỗ lực làm việc thiện phải như người đói khát cần ăn uống, dần dần mới có thể trở nên hợp với đức nhân từ. Người có đức hiếu sinh, muốn dứt trừ hẳn nghiệp giết […]

Chuyên mục
Phật học

Con người có bao nhiêu kiếp sống?

Rất nhiều, này các Tỷ kheo, là những kiếp đã đi qua, đã vượt qua. Thật không dễ gì để có thể đếm chúng được là một vài kiếp, một vài trăm kiếp, một vài ngàn kiếp, một vài trăm ngàn kiếp. Bạch Thế Tôn, Thế Tôn có thể cho một ví dụ được không? […]

Chuyên mục
Phật học

Con vượn và chiếc bẫy

Tại đấy, những người thợ săn đặt các bẫy nhựa trên đường để bắt những con vượn. Ở đây, này các Tỷ kheo, những con vượn nào tánh không ngu si, không tham ăn, thấy bẫy nhựa liền tránh xa. Còn con vượn nào ngu si, tham ăn, thấy bẫy nhựa ấy, thò tay nắm […]

Chuyên mục
Phật học

Cứu khổ cho vui

Đem của bố thí làm cho chúng sanh mến, đem pháp bố thí thường được thế gian kính trọng. Thí của được kẻ ngu mến, thí pháp được người trí trọng, thí của phá trừ cái nghèo cùng về của, thí pháp phá trừ cái nghèo cùng về công đức. Hai món thí này ai […]

Chuyên mục
Phật học

Ở đâu có “ta” là ở đó có đau khổ

Nhưng nếu xét cho kỹ thì đều vì cái Ta, tức là từ cái Ta này mà nhân ra tất cả, nếu ngoài cái Ta thì còn cái gì, quý vị kiểm thử xem. Ngay khi mới ra đời là chúng ta đã mang nó theo rồi, và trong suốt cuộc đời không lúc nào […]

Chuyên mục
Phật học

Cảnh giới Niết bàn ở đâu?

Nhiều người đọc kinh Phật nghe nói mê giác, phiền não, Bồ-đề, giải thoát, Niết-bàn tưởng ở chỗ xa xôi; hoặc nghĩ giải thoát là đi đâu đó, Niết-bàn là cảnh giới nào để đến, đó là những suy nghĩ lầm tưởng. Giải thoát là tâm giải thoát, không phải giải thoát cái gì khác, […]

Chuyên mục
Phật học

Thiền và lẽ sống

Thiền định để nhận rõ bản chất các pháp  Thiền chính là sự định tĩnh của thân và tâm. Lục Tổ Huệ Năng định nghĩa về thiền: “Này Thiện tri thức, ngoài lìa tướng là thiền, trong chẳng loạn là định. Ngoài nếu chấp tướng, trong tâm tức loạn; ngoài nếu lìa tướng tâm tức […]

Chuyên mục
Phật học

Pháp bảo mạnh nhất trong Tây Du Ký là gì?

Trong Tây Du Ký, có rất nhiều pháp bảo sở hữu sức mạnh “hủy diệt” khiến tam giới đều e sợ. Một trong số đó là Đại Thiên Am – chiếc bát vàngcủa Phật Tổ Như Lai xuất hiện trong kiếp nạn “Chân giả Mỹ Hầu Vương” (Mỹ Hầu Vương thật giả) ở phần 2 […]

Chuyên mục
Phật học

Tu Pháp môn niệm Phật gặp được chú Lăng Nghiêm là đại may mắn

Chúng ta rất may mắn khi gặp được Pháp môn niệm Phật và Chú Lăng Nghiêm, nếu như chúng ta không biết pháp môn niệm Phật và Chú Lăng Nghiêm thì không biết tương lai chúng ta sẽ đi về đâu. Nghiệp của chúng ta rất nặng, không khéo quả báo nơi địa ngục sẽ […]

Chuyên mục
Phật học

Nghiệp đổ bằng cách nào?

Chúng ta tu từ thấp là giữ năm giới, thân không làm ác là đã chuyển được bao nhiêu thứ khổ đau rồi. Nếu tu tiến hơn nữa là bỏ tham lam, sân giận, si mê, tham sân si càng ít, tâm càng trong sáng, càng thanh thoát, do đó mà được an vui. Và […]

Chuyên mục
Phật học

Thuận cảnh, nghịch cảnh đều là đạo tràng của tu hành

Cho nên thuận cảnh, nghịch cảnh là bình đẳng, thuận cảnh là để khảo nghiệm chúng ta: có khởi tâm tham hay không, có khởi kiêu mạn hay không; nghịch cảnh cũng để khảo chúng ta, quý vị có nhẫn nhịn hay không, quý vị có thể không khởi oán hận hay không. Đây là […]

Chuyên mục
Phật học

Những lưu ý trước khi mời Ban hộ niệm

Khinh thường Pháp hộ niệm là một sự sơ suất rất lớn Những lưu ý trước khi mời ban hộ niệm: 1. Ban Trợ Niệm đến chia sẻ cho người bệnh phát khởi lòng tin niệm A Di Đà Phật cầu vãng sinh Tây Phương Cực Lạc. 2. Ban Trợ Niệm đến hướng dẫn gia […]

Chuyên mục
Phật học

Sống không hận thù

Bậc trí ở thế gian là trí thức, thông minh nhưng cũng đi theo con đường đau khổ, có khi cũng ôm hận. Bậc trí theo Phật là đem lòng từ bi vào đời để chuyển hóa những đau khổ, hận thù cho thế gian, khiến cho cuộc sống có ý nghĩa cao thượng hơn, […]

Chuyên mục
Phật học

Chết, một pháp môn tu

Quán niệm về cái chết không phải là một bài luyện tập về sự bi ai, cũng không phải sự bất hạnh của cuộc sống. Thật ra khi quán niệm về cái chết được thực hành đúng, nó sẽ mang lại sự bình yên biết bao. Có lẽ không có gì phải ngạc nhiên vì […]

Chuyên mục
Phật học

Người đã kết hôn nếu muốn tu phải làm sao?

Quả Khanh thường khuyên những người đã kết hôn, chồng hay vợ muốn tu mà người bạn đời chưa muốn, thì người muốn tu hãy chân thành tụng “Tứ chủng thanh tịnh minh hối” trong Kinh Thủ Lăng Nghiêm (Quyển 6), rồi âm thầm đọc tên bạn đời hồi hướng cho họ, dần dần họ […]

Chuyên mục
Phật học

Làm sao tránh ma quỷ phá?

Mỗi lần nghe các thanh niên kể là ban đêm họ thường nằm mơ thấy mỹ nữ tới ngủ chung, cùng vui vầy hoan lạc, tôi tưởng họ đùa. Nhưng sau này đọc nhiều lời than của các thanh niên, nói rằng họ muốn tu, mà cứ bị mỹ nhân vào mộng quấy rối… tôi […]