Tác giả: Bùi Ngân

Thưa Đại vương, có ba loại pháp, khi khởi lên trong nội tâm một người, sẽ đưa lại bất lợi, khổ não và bất an cho người ấy. Thế nào là ba? Tham pháp, sân pháp và si pháp khi khởi lên trong nội tâm một người, sẽ đưa lại bất lợi, khổ não và […]

Nhân ngày Phụ Nữ Việt Nam 20/10, xin đăng lại bài kinh đức Phật khuyên bảo chỉ dạy những Phụ nữ, con gái, phái nữ Trong kinh Tăng Chi 3, chương 8, phần ngày trai giới cách trở thành người thành công, hạnh phúc có ích và được mọi người yêu mến trong cả đời […]

Hay những lúc gặp những điều chướng tai, gai mắt, gặp những việc bất như ý thì tâm dễ sân si, gặp của quý thì tâm tham dễ khởi. Khi đó, tâm liền móng khởi những tư tưởng xấu quấy ác. Do có những sự việc xảy ra như thế, nên dân gian mới có […]

Có hạng người tu tập công đức bằng cách bố thí ở mức độ có giới hạn; và, cũng vậy, người ấy tu tập công đức bằng giữ gìn giới luật ở một mức độ giới hạn; nhưng người ây không tu tập công đức bằng thiền định. Vào lúc thân hoại mạng chung, sau […]

Ý Ngài muốn khẳng định rằng thế giới Tịnh độ chính là tự tâm thanh tịnh của mỗi người, không cần phải hỏi rằng có hay không có cõi Tịnh độ ở Tây phương. Phật A Di Đà chính là tự tánh sáng soi của chính lòng mình, không cần phải nhọc công tìm về […]

Niệm Phật thành Phật. Đây là niềm tin và cũng là tôn chỉ pháp môn Tịnh độ, sách tấn hành giả. Nhưng niệm Phật như thế nào để thành Phật? Đó là phải niệm đến nhất tâm bất loạn, hay niệm Phật tam muội, đạt đến chánh niệm trong từng câu Phật hiệu. Nếu nhìn […]

Vì muốn kiếp sau được làm người phải dựa vào sức mình, còn vãng sanh Tây Phương thì dựa vào sức nguyện lực của Phật A Di Đà.  Điều kiện để được thân người ở đời sau là phải giữ ngũ giới và ngũ thường. Ngũ giới là: Không sát sanh, không trộm cướp, không […]

Vì tín tâm không tha thiết, nguyện lực không đủ phải nhờ kinh điển giúp đỡ chúng ta tin sâu, nguyện thiết. Bạn niệm Phật mới không giãi đãi, lười biếng; niệm Phật mới có được pháp hỷ, sanh tâm hoan hỷ thì bạn mới được thành tựu. Trước đây những người vào niệm Phật […]

Ví dụ, chúng ta làm mười đồng nhưng sử dụng hết mười lăm đồng, thâm hụt mất năm đồng, mỗi ngày thâm hụt một ít, dần dần tài sản của mình sẽ về lại số không. Đến khi hết tiền thì phải đi vay, mà vay nợ thì phải trả lãi, rốt cuộc chúng ta […]

Một thời, Thế Tôn trú ở Nàdika, tại Ginjakàvasattha. Tại đấy, Thế Tôn gọi các Tỷ kheo:Niệm chết, này các Tỷ kheo, được tu tập, làm cho sung mãn, có quả báo lớn, có lợi ích lớn, nhập vào bất tử. Các Thầy hãy tu tập niệm chết. Này các Tỷ kheo, các Thầy tu […]

Mọi thứ khổ lớn nhất của thế gian, chẳng qua là sanh tử. Không liễu sanh tử, thì sanh tử – tử sanh, ra khỏi một bào thai, nhập vào một bào thai khác, vừa bỏ túi da này, liền bám vào túi da khác. Như thế cũng đã khổ lắm rồi! Huống hồ không […]

Trong những giai đoạn khó khăn của cuộc đời, chắc hẳn chúng ta ai cũng từng một lần tự hỏi: “Vì sao tôi sống thiện lành nhưng mãi chẳng thấy quả lành, lại còn gặp chuyện xấu?”.  Có người tự hỏi xong thì tiếp tục tích đức, tích phước với mong muốn cải mệnh. Có […]

Đức Phật cho biết công đức tu hành của mười phương Phật rất lớn. Trong đời thường, chúng ta chỉ mới thấy một vị chân tu đạo đức, lòng chúng ta đã được thanh thản, nghiệp ác đã lắng xuống, huống chi Phật là đấng trọn lành. Lạy Phật bằng niềm tin, thấy Phật bằng […]

Giả như quý vị cảm thấy tu hành là một việc cực khổ, không chịu nỗi! Ăn một bữa cũng cảm thấy rất khó khăn và không ăn thịt cũng thấy rất thèm, điều này không được làm, điều kia cũng không được làm, há chẳng phải là không được tự do chăng? Nhưng quý […]

Nước sông Hằng đã được Thế Tôn dùng để chỉ cho nước mắt của chúng sanh khóc thương nhau trong những lần tử biệt sanh ly, chuyển lưu sanh tử trong nhiều đời kiếp. Một trẻ thơ chào đời, mọi người thân đều vui. Một người nhắm mắt lìa đời, những người thân yêu đều […]

Đời sống thế tục có rất nhiều khó khăn trở ngại, ngũ dục luôn luôn lôi cuốn. Chúng mời gọi chúng ta đến căn nhà ái dục với một giọng nói ngọt ngào thân thiện, “Đến đây! Hãy đến đây!” Và khi bạn đến gần, cửa mở, súng nổ. Bạn có thể đối trị tham […]

Mình giữ giới để có cái tâm khiêm cung. Cho nên cái đức của giới đưa chúng ta tới sự khiêm cung trong việc tu hành. Bởi vì giới mình giữ đó là mình tự giác giác tha, tự lợi lợi tha, đó hoàn toàn thuộc về mình chớ có chi phải khinh thường người […]

Con người đi đến đâu thì cái bóng của mình đi đến đó, phước hay nghiệp cũng vậy – nó là “cái bóng” do thân, khẩu, ý của mỗi người đã tạo tác mà thành một năng lực vây quanh mình. Phước là một loại năng lượng của thiện nghiệp, và năng lượng đó hộ […]

Thật ra bạn là người quấy nhiễu chúng. Xe cộ, âm thanh vẫn hoạt động theo đường lối tự nhiên của chúng. Bạn quấy nhiễu mọi vật bằng những ý tưởng sai lầm của mình, cho rằng chúng ở ngoài bạn. Bạn cũng bị dính chặt vào ý tưởng muốn duy trì sự yên tịnh, […]

Lợi dưỡng tức là tiền bạc, của cải, những phẩm vật cúng dường, làm cho đời sống của mình có vẻ xa hoa, có vẻ sung túc. Chính cái đó làm cho đời sống của người xuất gia hư hỏng. Bụt dạy rằng người xuất gia thì cái tâm và cái hình phải khác người […]