Tác giả: Bùi Ngân

Hoặc như việc đến vay tiền ở đền ông này, miếu bà nọ để về làm ăn phát đạt cũng hết sức vô lý, vì nếu như thế thì những người ở gần khu vực đó chắc đã giàu hết chứ đâu có cảnh ăn xin nhếch nhác chốn tôn nghiêm như vậy? Quan niệm […]

Minh sư, hay thầy giỏi, là người mà chúng ta luôn nhớ đến với sự kính trọng và biết ơn suốt đời. Họ là những người thầy tài năng, có trí tuệ đỉnh cao và khả năng truyền đạt kiến thức vượt trội. Từ ánh mắt sáng thông, nụ cười tươi, cho đến lời nói […]

Vì báu vật thật sự của một người tu chính là viên dạ minh châu « Phật Tánh ». Mà chúng ta muốn thấy được viên minh châu này hiển lộ thì ta buộc phải tẩy trừ những bụi bẩn, những bụi bẩn của tham, của sân và của si mê u tối, sai trái […]

1. Nhận diện năm triền cái Trong quá trình tu tập Chánh Niệm, phương pháp quán niệm hơi thở (anapana sati) bằng cách định tâm vào hơi thở vào, hơi thở ra, thiền sinh thực tập liên tục sẽ đưa tới trí tuệ và giải thoát. Khi thực tập, định sẽ có mặt do quán […]

Nhưng xem kỹ lại chẳng phải là sóng gió bão bùng, mà là một con cá Kình thật to dài đuồng đuột đang rẽ nước định phóng vào đám đông người, trong ấy có cả Sư Cụ nữa, lội tới tận thuyền nó cất tiếng kêu lớn: – “Hãy ném lão ác Tăng xuống nước, […]

Xét chữ Hiếu theo nhà Phật, nếu cha mẹ đời sau vẫn phải luân hồi trong lục đạo thì con là đại bất hiếu. Hiếu tử thật sự lẽ đâu nhẫn tâm để cha mẹ đời sau vẫn phải đọa trong lục đạo. Do vậy có thể biết, Phật tử đại hiếu là phải độ […]

Theo nghiên cứu của những chuyên gia tâm lý tại trường Đại học Derby, Vương quốc Anh, thiền tánh không có thể sẽ hiệu quả hơn nhiều trong việc cải thiện và nâng cao an lạc so với thiền chánh niệm. Được hướng dẫn và thực hiện bởi Giảng viên – Tiến sĩ Tâm lý […]

Nếu có chúng sanh tin tưởng sâu xa Kinh này, niệm Nam Mô A Di Đà Phật, nguyện vãng sanh, thì Đức Phật A Di Đà trong Thế Giới Cực Lạc kia bèn sai: 1. Quán Thế Âm Bồ Tát 2. Đại Thế Chí Bồ Tát 3. Dược Vương Bồ Tát 4. Dược Thượng Bồ […]

Đáp: Người không tu hành, không hiểu Phật pháp, không được hướng dẫn vãng sanh, không có người hộ niệm…giờ lâm chung đa phần thần thức của họ thường bị chìm trong ác mộng, bị rơi vào những cạm bẫy dữ ác, rơi vào những cảnh hung hiểm. Bị lôi vào đó rồi thì rất […]

Duy chỉ có tu niệm Phật, chuyên tâm nhất ý, khi mạng chung, trong thì nương niệm lực tự tâm, ngoài thì nhờ vào nguyện lực của Ðức Phật A Di Ðà, trong một lúc hội hai lực, thu thành công trong một niệm, vãng sinh Tây phương, thấy Phật nghe pháp, chứng vô sinh […]

Nước đại biểu cho thanh tịnh bình đẳng, là Bồ-đề tâm. Nhìn thấy ly nước thì tâm của ta phải thanh tịnh, tâm của ta phải bình đẳng, thanh tịnh bình đẳng là chân tâm, biểu thị cái ý này, không phải là Phật Bồ-tát cần nước để uống. Vì vậy không được cúng trà, […]

Nhân quả là sợi chỉ xuyên suốt trong giáo lý của Đạo Phật. Sau khi chứng đạo quả dưới cội Bồ Đề, Đức Phật đã nhìn rõ, thấu suốt sự chi phối của quy luật nhân quả đến vạn vật trong pháp giới. Luật nhân quả không phải Đức Phật sáng tạo, phát minh ra, […]

“Tâm tánh của chúng sinh, luôn luôn quang minh lỗi lạc. Chẳng qua là vì bị vô số tội chướng, vọng niệm, làm cho lu mờ đi thôi.” Bản tính của chúng sinh thì thích sướng, ghét khổ. Do vô minh che đậy nên chúng sinh không biết cách để đạt tới sự an lạc […]

Tôi nghe như vầy: Một thời, đức Phật trú tại vườn Cấp Cô Độc, rừng cây Kỳ-đà, nước Xá-vệ. Bấy giờ, tôn giả A-nan đi đến chỗ Thế Tôn, đảnh lễ sát chân rồi đứng qua một bên. Sau đó không lâu lại lấy hai tay sờ chân Như Lai, rồi dùng miệng hôn lên […]

Chính trong kinh có dạy: “Hãy gấp rút làm việc thiện, Hãy chế ngự điều dữ trong tâm, Ai chậm tạo việc lành, Sẽ ưa thích làm điều dữ”. (Pháp Cú 116). Đức Phật dạy chúng ta như thế. Tức là mình chậm làm điều lành một chút thì điều dữ chen vào, nên phải […]

Trong kinh dạy: “Nếu ác nghiệp có hình tướng thì trọn cõi hư không cũng chẳng thể chứa hết nổi”. Ví như một gian nhà lớn bốc cháy đùng đùng, toan cầm một chén nước tạt vào mong dập tắt lửa thì đấy là chuyện bất khả. Chỉ có cả xe nước lớn của xe […]

Vì vậy niệm Phật phải dùng chân tâm niệm, nhất chân nhất thiết chân, dùng chân tâm niệm Phật, dùng chân tâm để sống, dùng chân tâm đối người tiếp vật. Dùng tâm khác nhau, kết quả có gì khác biệt? Nếu như khởi tâm động niệm đều là tổn người lợi mình, tự tư […]

Bởi vì giá trị lời nói rất lớn, lời nói được duyên được nợ, lời nói được vợ được chồng. Nếu ngược lại thì lời nói đọi máu, lời nói gói tội, lời nói chết cây chết cành, lời nói mất gồng mất gánh. Bởi thế không bao giờ được nghĩ và hành động theo […]

1. Đông người không trách: Ở trước đông đảo mọi người không được trách mắng con trẻ, phải giữ tôn nghiêm cho con trẻ ở trước mặt mọi người. 2. Hối hận không trách: Nếu như con trẻ đã cảm thấy hối hận với sai lầm của mình rồi thì người lớn không nên trách […]

Thông tin tốt kiến thức tốt cũng có mà xấu cũng có, nhưng tin xấu tin rác thì nhiều hơn. Do vậy việc lựa chọn những nguồn thông tin cần thiết là điều rất quan trọng với một người tu hành và với những ai quý trọng thời gian, cũng như muốn sống cuộc đời […]