Tác giả: Bùi Ngân

“Vui thay Đức Phật ra đời Vui thay Giáo Pháp khắp nơi hoằng truyền Vui thay Tăng chúng đoàn viên Vui thay Tứ chúng phát nguyền cùng tu” Còn niềm vui nào hơn, khi sau những ngày toàn nhân loại hân hoan, nô nức, đón mừng ngày Phật Đản sinh, thì tiếp theo là mùa […]

Là để phá chấp. Vì chúng sanh có chấp nên Phật mới nói “Không”, nếu mà mỗi người không chấp thì Phật cũng không nói “Không” nữa. Nói “Không” đó là để phá chấp thôi, giống như là thuốc trị bệnh, nên cái “Không” này chúng ta cũng không thể chấp. Chỗ Bát-nhã thấy là […]

Cho đi để mình và người đều lợi ích, an lạc mới được gọi là bố thí đúng nghĩa. Thực tế ở đời có nhiều sự cho đi nhưng không phải trường hợp nào cũng được ngợi khen và có phước đức. Như cho người phương tiện làm ác, cho người sự chết chóc, cho […]

Trước đây tôi nghe Sư phụ Sám Vân dạy: “Lạy Phật là vận động tốt nhất, còn tốt hơn khí công và thái cực quyền.” Lúc đó tôi còn chưa thể hội được. Về sau trong khi lạy Phật, tôi phát hiện ra rất nhiều lợi ích, cho đến mối quan hệ tương ứng giữa […]

Gia chủ Ma-ha-nam nước Xá-vệ trong pháp thoại dưới đây là một điển hình. Ông giàu sụ mà không được hưởng, vì ngày xưa cúng dường mà không có lòng kính tin, sau lại hối tiếc. Nên giàu mà không biết thụ hưởng một cách đúng pháp thì chẳng khác nào một kẻ vô phước, […]

Không có gì cả, nghĩa là đang có tất cả. Sống dưới màn trời chiếu đất, không dép không nón, họ không cảm thấy thiếu thốn mà ngược lại, họ cảm nhận được sự bao la của đất trời và sự thanh thản trong tâm hồn. Bỏ tất cả để được tất cả – điều […]

Nguồn gốc ý nghĩa An cư kiết hạ  Truyền thống an cư có từ thời Đức Phật, theo lịch sử Đức Phật thuộc hệ thống Nam truyền thì sau khi thành đạo dưới cây Tất bát la, Ngài chổi dậy và đi lần về vườn Lộc Uyển nơi trước kia Ngài hành đạo cùng với […]

Bài Kinh này được Ngài Huyền Trang đời nhà Đường dịch từ chữ Phạn ra chữ Hán vào năm 649 Tây lịch. Toàn bài gồm có 262 chữ. Bát nhã Tâm Kinh là nói tắt, nếu nói cho đủ là Ma ha Bát nhã Ba la mật đa Tâm Kinh (Maha Prajnàpàramitàhrdaya Sùtra). Ma ha […]

Trong chuyên đề kỳ này, có những bài đề cập đến những lý thuyết về tâm lý học hiện đại và những điểm tương đồng hay dị biệt giữa tâm lý học và Phật giáo. Vì vậy, chúng tôi xin nói đến vấn đề chính yếu trong Phật pháp là tâm tạo ra tất cả. […]

Vấn đề đạo đức được xem như là đồng nhất giữa các bộ phái Phật giáo, dù là trước đây, trong thời kỳ Phật giáo chia làm nhiều bộ phái khoảng 100 năm sau khi Phật nhập Niết-bàn, hay là hiện nay, giữa Phật giáo Bắc truyền và Phật giáo Nam truyền. Có thể khẳng […]

Từ nhỏ chưa có học qua, cho nên trong việc này, chúng ta không có cách nào so với cổ nhân, các Ngài đã học từ nhỏ. Học điều gì? Là học làm người, họ đã tiếp nhận sự giáo dục đó. Chúng ta từ nhỏ đến hiện nay không có người dạy. Chương trình […]

Tín ngưỡng tôn giáo là một yếu tố văn hoá có tính phổ biến, trong đời sống của người dân Việt ta, dù theo tôn giáo nào, tín ngưỡng nào, thì chúng ta vẫn không thể phủ nhận một điều rằng hình ảnh Quán Thế Âm đã ăn sâu vào tiềm thức của người con […]

Không oán, không hờn, mới dễ thương Tâm an, trí tĩnh, việc tỏ tường Khoan dung, kính người, thường khiêm hạ Hỷ – Xả – Từ – Bi, đức mười phương (Kinh Thập thiện) Sân hận vốn là một trạng thái tâm cố hữu của con người và rất dễ phát khởi khi con người […]

Tỳ Kheo ấy chuyên niệm có hay không như vậy, lìa tất cả thỉnh thực, lìa tất cả sự cúng dường trong Tăng chúng mà vững tự trang nghiêm. Ở trong tất cả vị, Tỳ Kheo khất thực chẳng nên quan niệm hảo vị. Với thượng diệu vị, Tỳ Kheo ấy nên khuyên nhủ lòng […]

Nếu nói vĩnh hằng, thường còn mãi là không đúng với Tam pháp ấn, sai với giáo lý đạo Phật. Vì thế, cảnh giới Cực lạc tuy là y báo của Đức Phật A Di Đà cùng chư Thánh chúng, có vô lượng công đức cũng như sự thù thắng vi diệu trang nghiêm nhưng […]

Ví như ba ngàn oai nghi, tám vạn tế hạnh của Đức Phật; mỗi ngày cầm bình bát khất thực, rửa chân ngồi thiền, hành hóa thuyết pháp, khiến chúng sinh nhập Phật tri kiến, chính là mật hạnh; lại ví như La-hầu-la (Rāhula) sám hối sửa lỗi, giữ vững thanh tịnh giới hạnh, trở […]

Xin đừng sân hận nói lời hung Ngục tù ác nghiệp tạo muôn trùng Nhu hoà nhẫn nhục thường vun đắp Hoá giải hận thù, vui sống chung (Kinh Thập Thiện) Ngôn từ là một phương tiện mang sức mạnh to lớn, chẳng thế mà người xưa từng có câu “Thiện ý một câu ấm […]

Tâm là nơi chứa đựng những cảm xúc, khao khát và niềm tin sâu thẳm, trong khi trí là ngọn đèn dẫn đường, chiếu sáng con đường với lý trí và sự hiểu biết. Hành trình này bắt đầu bằng việc thức tỉnh, khi con người nhận ra rằng cuộc sống hiện tại với những […]

Chánh niệm là yếu tố hết sức cần thiết, yếu tố căn bản cho các yếu tố trong Bát chánh đạo, không thể nào có Chánh kiến, Chánh tư duy và Chánh ngữ nếu không có Chánh niệm. Và ngay trong Chánh nghiệp, Chánh mạng và Chánh tinh tấn, vai trò của Chánh niệm cũng […]

Quy y Phật không phải chỉ là tôn thờ một hình ảnh bên ngoài, mà là trở về với Tánh Biết trong chính mình. Tánh Biết là sự nhận biết, là ánh sáng soi rọi mọi sự vật và hiện tượng xung quanh mà không bị lôi cuốn hay che lấp bởi chúng. Khi bạn […]