Chuyên mục
Phật học

Buông xả là một loại năng lực

Tâm từ, tâm bi, tâm hỷ, tâm xả là bốn cái tâm rộng lớn vô lượng (Tứ vô lượng tâm) trong Phật giáo mà các đệ tử nỗ lực tu tập. Đức Phật và các vị đại Bồ Tát thành tựu trọn vẹn bốn tâm rộng lớn vô biên này dùng để hoá độ cứu […]

Chuyên mục
Phật học

Nói về ngũ uẩn

Hàng ngày sau mỗi bài kinh, các Phật tử thuộc lòng: ..”Quán Tự Tại Bồ tát hành thâm Bát Nhã ba la mật đa thời chiếu kiến ngũ uẩn giai không, độ nhất thiết khổ ách.” Nghĩa là, Bồ Tát Quán Tự Tại (Thế Âm) đi sâu thể nhập vào tuệ giác bát nhã soi […]

Chuyên mục
Phật học

Một chút lưu luyến trong lúc vãng sanh sẽ sanh ra nhiều chướng ngại

Trong 54 năm lưu lạc khắp nơi, sự lưu lạc khắp nơi này cũng có lợi ích, không có nhà để trở về, đối với ý niệm về “nhà” đều không có. Đây là việc tốt, không có ý niệm về “nhà”, bất luận là ở nơi nào, trạng thái của chúng tôi giống như […]

Chuyên mục
Phật học

Đại từ đại bi, chữ “đại” có nghĩa là gì?

Cổ Đại đức thường dạy chúng ta phóng sanh, phóng sanh rất tốt, phóng sanh là bố thí vô úy, quả báo là khỏe mạnh sống lâu. Phóng sanh nhất định phải ăn chay, không thể phóng sanh mà vẫn còn ăn thịt chúng sanh, không thể nào nói như vậy được. Cho nên chúng […]

Chuyên mục
Phật học

Tham nhiễm ngũ dục rất điên đảo, người tu phải cố gắng lần lượt phá trừ

Ngũ dục, chỉ cho năm món nhiễm gồm: sắc dục, tiền của, quyền danh, ăn mặc, ngủ nghỉ. Lục trần là: sắc, thanh, hương, vị, xúc, pháp. Trong lục trần đã thâu nhiếp ngũ dục, nhưng sở dĩ lập riêng danh từ ngũ dục, là muốn nêu ra năm món nhiễm nặng của chúng sanh […]

Chuyên mục
Phật học

Tâm bình thế giới bình

Vậy muốn được hòa bình thì tâm hồn phải tự làm chủ lấy mình, không tham, không sân và không si. Hai bài kệ đầu tiên trong Kinh Pháp Cú, Đức Phật dạy: “Trong các pháp, tâm dẫn đầu, tâm làm chủ, tâm tạo tác tất cả. Nếu ta nói hay làm với tâm ô […]

Chuyên mục
Phật học

Dứt trừ được phiền não sẽ giúp người tu Tịnh độ dễ sanh về Tây phương

Pháp thân huệ mạng ta bị phiền não phá hại, nên cũng gọi nó là phiền não ma. Có những Phật tử tuy ăn chay, bố thí, tụng kinh, niệm Phật, nhưng chỉ chú ý về hình thức, không quan tâm đến việc dứt trừ phiền não vọng duyên. Nên biết, nếu phiền vọng tăng […]

Chuyên mục
Phật học

Nghiệp chướng hôn trầm, ham mê ngủ nghỉ

Muốn được giải thoát hay tới Niết-bàn, ta phải chiến thắng những kẻ thù phiền não đó. Tham ái, sân hận, si mê… là những kẻ thù nội tại, dù chúng không có khí giới, chúng vẫn chế ngự và sai khiến ta được. Chúng tạo nên những ảnh hưởng và hậu quả tác hại […]

Chuyên mục
Phật học

Ngộ ra những điều “không thể được” để tùy duyên tiếp vật, sống tự tại an nhiên

Vậy mà không ít người đã lớn khôn, học rộng hiểu nhiều, thừa kinh nghiệm sống nhưng nhiều lúc chúng ta vẫn không hơn trẻ con là mấy. Vẫn hy vọng, mong chờ vô số điều vốn “không thể được”. Câu chuyện vua Văn-trà dưới đây là một điển hình. “Một thời Tôn giả Na-la-đà […]

Chuyên mục
Phật học

Tụng kinh là ở gần Phật

Tụng kinh, niệm Phật, ngồi thiền Cả ba pháp ấy cùng khuyên nhau làm Có Phật tử ở xa thưa hỏi việc tụng kinh niệm Phật, thầy trả lời: Là Phật tử dù xuất gia tu hành hay cư sĩ Phật tử tại gia cũng phải thường xuyên tụng kinh niệm Phật ngồi thiền. Như […]

Chuyên mục
Phật học

Tâm ý là kẻ tạo tác cảm nhận của chúng ta

Cái ý phát khởi trước rồi mới có hành động, Cái ý dẫn dắt mọi hành động; chính ý tưởng làm phát sinh hành động. Nếu ai đó nói ra hay hành động với ý tưởng sa đoạ, thì khổ não sẽ đi theo người đó như bánh xe lăn theo con bò kéo xe. […]

Chuyên mục
Phật học

Từng bước chuyển hóa tâm thức

Hai phương thức này hỗ tương với nhau. Rất là hữu ích nếu chúng ta biết được cả hai phương thức vì khi chúng ta quan sát một điều gì dưới hai góc độ khác nhau thì nhận thức của chúng ta sẽ sâu sắc và phong phú hơn. Có duyên nghe học giáo pháp […]

Chuyên mục
Phật học

Đủ phước đức mới thành tựu được hai phương diện “thân vui, tâm cũng vui”

Con người là một hợp thể của năm uẩn, sắc (thân – vật chất) và thọ, tưởng, hành, thức (tâm – tinh thần). Thân và tâm tuy khác biệt nhau nhưng có mối quan hệ khắng khít, tác động và hỗ tương lẫn nhau. Sống ở đời, hạnh phúc nhất là thân khỏe và tâm […]

Chuyên mục
Phật học

Ngủ an lạc, thức an lạc, không ác mộng, được mọi người thương mến

Nói về đặc tính của nước là để minh họa cho lời Phật dạy về tâm từ, thoạt nhìn lòng yêu thương rộng lớn hay tâm từ cũng tươi mát dẻo mềm, ấy vậy mà khắc chế được ác quỷ ác thần. Các loài phi nhơn có ác tâm muốn tổn hại người tu tập […]

Chuyên mục
Phật học

Phép cầu an đích thực

Hãy cầu an cho mình bằng cách giữ gìn giới luật Phật dạy thật nghiêm túc Cầu an cho mình bằng cách đừng rượu bia, cà phê thuốc lá quá mức cho phép; Cầu an cho mình bằng cách giữ đúng luật giao thông mỗi khi ra đường; Cầu an bằng cách cẩn trọng mỗi […]

Chuyên mục
Phật học

Phương thuốc trị tâm bệnh trong Kinh Dược Sư (II)

Phương thuốc trị tâm bệnh trong Kinh Dược Sư (I) 2. Phương thuốc trị lành tâm bệnh cho con người  Kinh Dược Sư gửi một thông điệp đến tất cả mọi người về một lý tưởng độ sinh của đức Phật Dược Sư về một con đường tự mình giải thoát, tự mình giác ngộ, […]

Chuyên mục
Phật học

Phương thuốc trị tâm bệnh trong Kinh Dược Sư (I)

Hằng năm khi mai vàng nở, báo hiệu một mùa xuân đã trở về trên đất nước Việt Nam, tất cả mọi người hân hoan chào đón một năm mới với đầy niềm vui và mở ra hy vọng xán lạn trong công việc, cầu mong gia đình bình an, đất nước hoà bình, thịnh […]

Chuyên mục
Phật học

Oai nghi và giới luật

Cho nên phải biết giới luật để giữ gìn ngăn ngừa, do đó không nên xem thường phép tắc oai nghi. Người thọ giới Sa-di phải học 24 oai nghi và 10 giới. Tỳ-kheo thì có 250 giới, 3.000 oai nghi và tám muôn tế hạnh. Giữ kỹ ba ngàn oai nghi, tám muôn tế […]

Chuyên mục
Phật học

Phước huệ song tu

Còn muốn có trí tuệ thì phải học, phải tu, phải trau giồi kiến thức, siêng thực hành Văn, Tư, Tu, khó hơn. Do nhận thức như thế mà chỉ lo gieo trồng ruộng phước để trong hiện tại và tương lai có được tài sản của cải, đời sống vật chất sung mãn. Quan […]

Chuyên mục
Phật học

Ma khẩu nghiệp

Ma khẩu nghiệp – người tu thiền đời sau, phải thận trọng nghiêm nhặt. Bởi loại cuồng chướng này, chẳng những làm cho chúng ta chẳng kiệm ngôn, dưỡng đức, mà còn khiến cho tâm chúng ta tán động, lăng xăng. Ma không phải là ma quỷ hiện hình mà những gì làm trở ngại trong […]