Tác giả: Hường NT

– Này quý thầy. Các vị khất sĩ đáp: – Có chúng con đây. Đức Thế Tôn dạy: – Tôi sẽ nói cho quý thầy nghe thế nào là người biết sống một mình. Trước hết tôi nói đại cương, sau đó tôi sẽ giải thích. Quý thầy hãy lắng nghe. – Thưa Thế Tôn, […]

Kinh tạng (Sutta Pitaka) gồm có 5 phần gọi là Nikayas. Sau đây gọi là Đại tạng kinh Nikaya. Bốn phần đầu – Dıgha (Trường bộ), Majjhima (Trung bộ), Samyutta (Tương ưng bộ) và Anūguttara (Tăng chi bộ) – bao gồm các bài giảng được gọi là Kinh, có độ dài khác nhau, thường được cho là do […]

TỊNH PHÁP GIỚI CHƠN NGÔN: Án lam (7 lần) TỊNH KHẨU NGHIỆP CHƠN NGÔN: Tu rị tu rị, ma ha tu rị tu tu rị, ta bà ha. (3 lần) TỊNH TAM NGHIỆP CHƠN NGÔN: Án ta phạ bà phạ, truật đà ta phạ, đạt mạ ta phạ, bà phạ truật độ hám. (3 lần) […]

Người còn tham luyến là người còn dính mắc, người không còn tham luyến là người không còn dính mắc, tâu đại vương! – Trẫm nghĩ rằng sống trên đời này ai cũng ưa ăn sung, mặc sướng; ai cũng muốn thọ dụng ngũ dục khả ái, khả ý; thế thì chuyện dính mắc hoặc […]

> Kinh Pháp Cú > Kinh Dược Sư Bát Nhã Ba La Mật Đa Tâm Kinh: Bản tụng Hán Việt Quán Tự Tại Bồ Tát hành thâm Bát nhã Ba la mật đa thời, chiếu kiến ngũ uẩn giai không, độ nhứt thiết khổ ách. Xá Lợi Tử, sắc bất dị không, không bất dị sắc, sắc tức thị không, không tức thị sắc, thọ tưởng […]

Đức vua hỏi: – Phải cần có những điều kiện nào để cho những người tu lên bậc trên được gọi là thành tựu cụ túc giới, thưa đại đức? – Phải cần có đủ thầy yết ma, thầy hòa thượng tế độ và số Tăng hội chứng minh, tâu đại vương . – Đức […]

– Thưa đại đức, trẫm có nghe các bậc hiền trí nói rằng, trên thế gian này có hai loại nước mắt. Một loại nước mắt có khả năng trị bệnh như một liều thần dược vì nó làm cho mát mẻ và sảng khoái tinh thần. Một loại nước mắt khác thì như độc […]

– Đức Thế Tôn thường thực hành phạm hạnh giống như các vị phạm thiên phải không, đại đức? – Đúng vậy. – Nếu thế thì Phật là học trò của phạm thiên rồi. – Theo ý của đại vương , sự giống nhau ấy là thầy trò của nhau sao? – Đúng vậy. – […]

– Thưa đại đức! Đức Phật là bậc Toàn giác (Sabbannù), tức là ngài biết tất cả (Sabbadassàvì) phải không? – Đúng thế, ngài là bậc Toàn giác nên ngài có tuệ biết tất cả (Sabbannutannàna), tâu đại vương! – Đức Thế Tôn có tuệ biết tất cả, tại sao ngài không chế định giới […]

Đức vua hỏi tiếp: – Các vị tỷ kheo dường như là nâng niu, chăm sóc, thương yêu cái thân của mình quá lắm, tại sao lại như thế? – Đại vương nhận xét như vậy là không đúng rồi! – Các vị tỳ kheo từ chối khổ hạnh, không nhịn ăn, không mặc y […]

Vua Mi-lan-đà hỏi đại đức Na-tiên: – Thưa đại đức! Trước đây trẫm có cơ duyên hầu chuyện với trưởng lão Àyupala, được biết rằng, bậc xuất gia hay người tại gia đều có thể đắc quả cao thượng giống nhau. Mà chính Đức Tôn Sư cũng có thuyết như thế. Điều này trẫm còn […]

Đức vua hỏi: – Cho trẫm trở lại câu hỏi trước. Đại đức nói là khi chết, ngũ uẩn diệt, nghĩa là cả thân tâm này diệt hết, không còn gì? – Đúng vậy. – Chẳng có bất cứ cái gì ở thân này đi sang cảnh giới tái sanh cả? – Tạm thời có […]

Đức vua hỏi: – Khi một chúng sanh chết ở đây, tái sanh chỗ khác thì thức của chúng sanh ấy có lìa khỏi ngũ uẩn này để tái sanh chăng? – Chúng sanh chết thì ngũ uẩn diệt và thức cũng diệt theo, tâu đại vương . – Thế tại sao Đức Thế Tôn […]

Đức vua lại hỏi: – Đồng ý Phật là tối thượng, tối thắng; nhưng tối thượng, tối thắng như thế nào mới được chứ? – Tối thượng, tối thắng là vượt người, là vượt trời; là thầy của chư thiên và loài người, tâu đại vương ! – Làm sao biết? – Nghe mười danh […]

Đức Phật kể lại cho Định Tự Tại Vương Bồ Tát : ” Lại vô lượng vô số kiếp về thuở trước, có đức Phật ra đời, hiệu là Liên-Hoa-Mục Như-Lai. Đức Phật đó thọ bốn mươi kiếp. Trong thời mạt pháp, có một vị La-Hán phước đức cứu độ chúng sanh. Nhơn vì đi […]

Các vị sa môn thường giáo giới đến đệ tử rằng: Phật là bậc tối thượng, tối thắng, cao quý vô ngần, thế gian không ai bì được! Điều ấy có đúng chăng? – Tâu đại vương, đúng thế. – Tại sao đại đức biết? Đại đức vừa xác nhận là chưa thấy ngài kia […]

Tỷ-kheo Ariṭṭha khởi lên ác tà kiến, cho rằng các chướng ngại pháp Phật dạy không có làm chướng ngại cho người thọ dụng. Đức Phật cho gọi Ariṭṭha và giảng kinh này. Trước hết đức Phật quở trách Ariṭṭha đã hiểu sai lạc và xuyên tạc lời Phật dạy, vì Ngài đã dạy các […]

Đức vua Mi-lan-đà lại hỏi: – Có nhiều vị tỳ kheo đã thuyết cho trẫm nghe rằng: lửa địa ngục nóng hơn lửa thế gian hằng vạn lần. Lại còn đưa ra ví dụ rằng, quăng một cục đá vào đống lửa thế gian, lửa cháy trọn ngày đêm, cục đá vẫn trơ trơ. Nhưng […]

Đức vua Mi-lan-đà hỏi tiếp: – Còn xúc tâm sở thì thế nào? Khi nhãn thức sanh khởi thì xúc tâm sở có cùng sanh khởi chăng? – Cũng cùng sanh khởi. Khi nhãn thức sanh, không phải chỉ có xúc tâm sở cùng sanh mà những tâm sở khác cùng biến hành sanh khởi: […]

– Đại đức cho biết luôn về Tác ý tâm sở? – Tác ý là khởi ý, khởi ý làm việc gì đó cho mình (tự tác) hoặc cho người (tha tác). – Trẫm muốn nghe thí dụ. – Ví như có người chế tạo độc dược, tự mình uống rồi ép người khác uống […]